سرچ کریں

Displaying 831 to 840 out of 949 results

831

نماز پڑھتے ہوئے رقت والی نعت سننا

جواب: مکروہ ہے۔ غور کیجئے کہ اگر نمازی کے قریب کوئی نعت پڑھے یا نعت چلا دے تو نماز میں توجہ بڑھے گی یا نماز سے توجہ ہٹے گی؟ یقیناً توجہ ہٹے گی تو خود ایسا ک...

831
832

استنجا کرنے کے کچھ دیر بعد وضو کیا، تو وضو کا حکم

جواب: مکروہ ہے البتہ دوبارہ شروع سے نہیں کیابلکہ جتنا وضو باقی رہ گیا ہے وہ کر لیا تو بھی وضو ہو جائے گا،جبکہ درمیان میں وضو توڑنے والی کوئی چیز نہ پائی گئ...

832
833

لحن جلی کی غلطیوں پر مشتمل قراءت سننے کا حکم

جواب: مکروہ اور اگر لحن جلی لازم آئے، تو (تلاوت)حرام وممنوع ہے۔ پڑھنا اور سننادونوں کا ایک حکم ہے۔(یعنی لحنِ جلی کرتے ہوئے قراءت بھی حرام اور اُس کا سننا بھ...

833
834

بطورِ علاج دودھ پیتے بچے کو مکھی کا پر کھلانا کیسا؟

جواب: مکروہ و ممنوع ہے، یونہی تمام حرام چیزوں سے علاج ممنوع ہے۔ (فتاوٰی رضویہ، ج 23، ص 349-348، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوٰی مصطفویہ میں ہے:”حرا...

834
835

اقامت کہنے والا کس جگہ کھڑا ہو؟

جواب: مکروہ ہے پھر جب بیانِ افضلیت پر آتے ہیں تو اسی قدر فرماتے ہیں کہ اقامت کا مسجدمیں ہونا بہتر ہے اور یہاں لفظ کو مطلق چھوڑتے ہیں تخصیصِ جہت کچھ نہیں کرت...

835
836

عورت کے لیے سونے کے تار سے بنا لباس پہننے کا حکم

جواب: مکروہ ہے۔(ردالمحتار،جلد9،صفحہ 582، مطبوعہ:بیروت) امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”سونے چاندی خواہ کلابتوں کے بٹن یا آ...

836
837

اولاد کے حصول کے لیے گدھی کا دودھ بطورِعلاج پینا

جواب: مکروہ ہے۔(فتاوی ھندیہ،جلد5،صفحہ 355، مطبوعہ : پشاور) مفتی اعظم مصطفیٰ رضا خان نوری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :” مادہ خر(گدھی)کا دودھ جائز نہیں، حر...

837
838

ننگے سر اور پائنچے ٹخنے سے نیچے لٹکا کر نماز پڑھنا

جواب: مکروہِ تنزیہی(یعنی ناپسندیدہ) ہے اور اگر تحقیرِ نماز مقصود ہے، مثلاً نماز کوئی ایسی مُہْتَم بالشان (یعنی اہم) چیز نہیں جس کے لئے ٹوپی، عمامہ پہنا جائے...

838
839

عورت نے غلطی سے الٹا دوپٹہ اوڑھ کر نماز شروع کردی ، تو کیا کرے؟

جواب: مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے مگر گناہ نہیں ہے۔ہاں مستحب ہے کہ دوپٹہ درست کرکے اس نماز کا اعادہ کرلے یعنی وہ رکعتیں دوبارہ ادا کرلے ، کیونکہ جو نماز...

839
840

کیا عورت گھر میں اکیلے عید کی نماز ادا کرسکتی ہے؟

جواب: مکروہ تحریمی ہے، اور فرداً فرداً پڑھیں تو بھی نماز جائز نہ ہوگی اس لیے کہ عیدین کی نماز کے لیے جماعت شرط ہے "وإذا فات الشرط فات المشروط" وهو سبحانه وت...

840