قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟
جواب: ہونا،پھرقرض میں سود کی دو قسمیں ہیں، پہلی یہ کہ کسی کو دس درہم قرض اس طور پر دینا کہ وہ گیارہ یا بارہ درہم لوٹائے۔اور دوسری یہ کہ قرض کی وجہ سے ک...
نکاح فاسد کو فسخ کرنے اوراس کی عدت وغیرہ کے احکامات
جواب: ہونا شرط ہے ،اور اگر ان گواہوں کی موجودگی کے بغیر نکاح کیا گیا تو نکاح فاسد ہوگا۔ نکاح فاسد کا حکم یہ ہےکہ : اس میں مرد و عورت دونوں پر نکاح کو ...
کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی
جواب: ہونا ثابت ہوتا ہے، چنانچہ دونوں طرح کی روایات اور اُن کے مابین محدثین کی بیان کردہ توفیقات وتطبیقات بیان کی جاتی ہیں۔ برہنہ ہونے کے متعلق روای...
کبوتر بازی کے مقابلے کرنے اور جیتی ہوئی رقم کا حکم
جواب: ہونا، یہ تمام چیزیں مَعْصِیَّت یعنی گناہ ہیں۔(البنایۃ شرح الھدایہ، جلد11، صفحہ272، مطبوعہ دارالکتب العلمیہ، بیروت) امامِ اہلِ سنَّت ، امام احمد ...
شوہر طلاق کے بعد رجوع کرے، تو کیا عورت کا قبول کرنا ضروری ہے ؟
جواب: ہونا ضروری ہے،چنانچہ علامہ ابنِ عابدین شامی دِمِشقی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1252ھ/ 1836ء ) نےلکھا:’’الأول قسمان: صريح ۔۔۔وكناية مثل أنت...
عورت کے لیے مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنے کا حکم
جواب: ہونا کوئی شرعی عذر نہیں، لہذا مسئلے سے لاعلمی کی بنا پر ترجمہ پڑھنے کی صورت میں عورت شرعاً گنہگار ہوگی اوراِس گناہ سے توبہ کرنا بھی اُس پر لازم ہوگ...
انبیائے کرام علیہم السلام گناہوں سے معصوم ہوتے ہیں۔
سوال: اگرکسی نے کہا :انبیائے کرام علیہم السلام گناہوں سے پاک ہوتے ہیں، ان سے کسی گناہ کا سرزد ہونا، شرعا محال ہے اورحضرت آدم علیہ الصلاۃ و السلام نے جو شجرۂ ممنوعہ سے کھایا تھا وہ اجتہادی خطا تھی اوراجتہادی خطا گنا ہ نہیں ہوتی، تو کیا ایسا کہنا درست ہے؟
عورت کا اپنے بھانجے کے ساتھ بالغہ بیٹی کو لے کر عمرہ پر جانا
جواب: ہونا شرط ہے،خواہ وہ عورت جوان ہو یا بڑھیا۔شوہر یا محرم جس کے ساتھ سفر کرسکتی ہے اس کا عاقل ،بالغ ،غیر فاسق ہونا شرط ہے ۔ مراہق و مراہقہ یعنی لڑکا اور ...
تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟
جواب: خارج کے ساتھ اور حروف کو مخارج کے ساتھ تا بہ امکانِ صحیح ادا کرنا نماز میں فرض ہے۔ “(تفسیرِ خزائن العرفان، ص 1063، مکتبۃ المدینہ، کراچی) فتاوٰی رض...
بچے کو کب تک دودھ پلانا ضروری ہے ؟
جواب: ہونا ضرورت کی وجہ سے تھا کہ یہ آدمی کا جزء ہے( جس سے بلا ضرورت انتفاع جائز نہیں)تو اسے ضرورت کی حد تک ہی جائز رکھا جائے گا(اس کے بعد ممانعت ہوجائے ...
