سرچ کریں

Displaying 841 to 850 out of 1086 results

841

علم ذاتی کی وضاحت

سوال: علم ذاتی کا کیا معنی ہے؟

841
842

مغرب کی نماز وقت ختم ہونے سے پانچ منٹ پہلے ادا کرنا

جواب: معنی مراد ہو کہ غیر مکروہ وقت کم ہے ، تاخیر نہیں کرنی چاہیے، جلدی پڑھ لینی چاہیے یا دوسری نمازوں مثلاً ظہر و عشا کے مقابلے میں اس کا وقت کم ہوتا ہے ت...

842
843

سید مرد کا غیر سیدہ سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: معنی ہیں کہ مرد عورت سے نسب وغیرہ میں اتنا کم نہ ہو کہ اس سے نکاح عورت کے اولیا کے لئے باعثِ ننگ و عار ہو۔کفاءت صرف مرد کی جانب سے معتبر ہے ، عورت اگر...

843
844

قضائے عمری یا نفل نماز مسجدِ نبوی میں پڑھنے سے چالیس نمازوں کی فضیلت کا حکم

جواب: معنی یہ ہے کہ چالیس نمازیں بغیر فاصلے کے مسلسل ادا کی جائیں۔(حاشیہ سندی علی المسند ،الجزء7،صفحہ 299، الہئیۃ القطریہ ) حدیث پاک اور اس کی شرح سے یہ...

844
845

ظہر کی نماز کس وقت پڑھنا افضل ہے؟

جواب: معنی کہ وقت کے دو۲ حصّے کیے جائیں نصف اوّل چھوڑ کر نصف ثانی میں پڑھیں۔۔۔(نیز) اوقات نماز کا آغاز وانجام ہر روز بدلتا ہے(لہذا) ایک وقت معین کا تعین نام...

845
846

انبیائے کرام علیہم السلام گناہوں سے معصوم ہوتے ہیں۔

جواب: معنی ہیں کہ اُن کے لیے حفظِ الٰہی کا وعدہ ہو لیا، جس کے سبب اُن سے صدورِ گناہ شرعاً محال ہے۔۔۔انبیا عَلَیْہِمُ السَّلَام شرک و کفر اور ہرایسے امر سے ج...

846
847

انبیاء کرام علیہم السلام اور فرشتوں کے علاوہ کوئی معصوم نہیں۔

جواب: معنی ہیں کہ اُن کے لیے حفظِ الٰہی کا وعدہ ہو لیا، جس کے سبب اُن سے صدورِ گناہ شرعاً محال ہے۔‘‘(بہار شریعت،عقائد متعلقہ نبوت،ج1،حصہ 1،ص38،مکتبۃ المدینہ...

847
848

جو شخص اپنی چیز استعمال کرنے کے لئے نہ دے اس پر غصہ کرنا کیسا؟

جواب: معنی نہیں مزید یہ کہ شریعت نے بلا ضرورت مانگنےسے منع کیا ہے لہٰذا بجائے ناراض ہونے کے انسان کو اپنے اندر خود داری پیدا کرنی چاہئے اور حتی الامکان دوس...

848
849

الرجی کی وجہ سے نماز میں بار بار رومال استعمال کرنا یا خارش کرنا

جواب: معنی یہ ہے کہ ایسا کام کیا جس کو دور سے دیکھنے والا یہ سمجھے کہ ایسا عمل کرنے والا نماز میں نہیں ہے نیز وہ کام نہ تو اعمالِ نماز سے ہو اور نہ ہی اصلا...

849
850

سجدہ تلاوت کے لیے وضوضروری ہے

جواب: معنی پر کہ آگے آتا ہے، ستر عورت، لہٰذا اگر پانی پر قادر ہے تیمم کر کے سجدہ کرنا جائز نہیں۔‘‘(بھار شریعت،جلد1،حصہ4،صفحہ731،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہ...

850