سرچ کریں

Displaying 841 to 850 out of 999 results

841

عشاء کی اذان کے بعد سونا، پھر اٹھ کر نماز پڑھنا

جواب: سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں :"پانچوں وقت کی نماز مسجد میں جماعت کے ساتھ واجب ہے، ایک وقت کابھی بلاعذر ترک گناہ ہے ۔" (فتاوی رضویہ،...

841
842

روزے کی حالت میں ماؤتھ واش کرنا

جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں : ’’روزہ میں منجن ملنانہ چاہیے ۔"(فتاوی رضویہ،ج 10،ص 511،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْ...

842
843

کیا غسل کرنے سے وضو بھی ہو جاتا ہے؟

جواب: سنت ہے یا حدثِ اکبر کے ختم ہونے کے تحت حدثِ اصغر بھی ختم ہوجاتا ہے بایں صورت کہ تمام اعضائے وضو تک پانی پہنچ جاتا ہے اور یہ رخصت ہے۔(مرقاۃ المفاتیح،ج ...

843
844

عشاء کی نماز پڑھے بغیر سوگئے تو اٹھ تہجد پڑھ سکتے ہیں یا نہیں ؟

جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”عشاء کے فرض پڑھ کر آدمی سورہے پھر اس وقت سے صبح صادق کے قریب جس وقت آنکھ کھلے دورکعت نفل ...

844
845

کیا بیٹھے بیٹھے بھی سجدہ تلاوت کرسکتے ہیں ؟

جواب: سنت ہے اور کھڑے ہو کر سجدہ میں جانا اور سجدہ کے بعد کھڑا ہونا یہ دونوں قیام مستحب۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 731، مکتبۃ المدینہ، کراچی، ملتقطاً) وَاللہُ ...

845
846

عید کی نماز مسجد میں ادا کرنا

جواب: سنت ہے ،لہذا اگر کوئی عذر نہ ہو،تو عید گا ہ میں جاکر پڑھنی چاہیے،البتہ مسجد میں پڑھنا بھی جائز ہے اس میں کوئی گناہ نہیں ۔ امام اہلسنت الشاہ امام ...

846
847

معتکف کا مسجد کے حجرے میں سو نا

سوال: کیامعتکف یعنی جو دس دن کے سنت اعتکاف میں بیٹھا ہو، وہ مسجد کےحجرے (روم )میں سو سکتا ہے ، یعنی صرف سونے کے لیے جانا درست ہے ؟

847
848

لیب کے دھویں سے روزہ ٹوٹ گا یا نہیں؟

جواب: سنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتےہیں:” متون وشروح و فتاوٰی عامہ کتب مذہب میں جن پر مدارِ مذہب ہے علی الاطلاق تصریحات روشن ہیں کہ دُھو...

848
849

کھڑے ہوکر پیشاب کرنے کی صورت میں غسل کرنے کا حکم

جواب: سنت اور مکروہ و ممنوع ضرور ہے کہ کھڑے ہو کر پیشاب کرنے میں بدن اورکپڑوں پرچھینٹیں پڑنا یونہی جسم ولباس کوبلاضرورت شرعیہ ناپاک کرنا (جوکہ حرام ہے)...

849
850

درہم کی مقدار سے کم پیشاب کے قطرے کپڑوں پر لگے ہوں تو نماز کا حکم

جواب: سنت ہے ، ایسی نماز کا دہرانا بہتر ہوتا ہے۔ پیشاب ایک درہم ہونے سے مراد اس کی لمبائی اور چوڑائی ہے ، اور شریعت نے اس کی مقدار ہتھیلی کی گہرائی کے برا...

850