
دوران خطبہ جمعہ کی سنتیں پڑھنا کیسا؟
جواب: وقت میں اس کی قضاکرناواجب اوراگرمکمل کرلی،توسنتیں اداہوجائیں گی،مگرگنہگارہوگااوراگرخطبہ سے پہلے شروع کرلیں تھیں،تواب درمیان میں قطع نہ کرے،بلکہ چاررکع...
اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟
جواب: وقت اہل عرب لفظ خالق کو صانع (Maker) وغیرہ کے معنی میں بھی استعمال کرتے تھے ، اس لیے قرآن پاک میں بھی اطلاق کیا گیا ، لیکن اب ہر شخص جانتا ہے کہ ہما...
منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: وقت کی ہو ، یہی بات صحیح ہے ۔ نجاست کے ملنے کی وجہ سے (وہ دودھ نجس ہوچکا ہے)، علامہ حلبی علیہ الرحمۃ نے اسے ذکر کیا ہے۔ (ذكره الحلبي)کے تحت رد ...
ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: وقت رجب کا مہینا تھا ،تو انہوں نے فرمایا:میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہماکوفرماتے سنا:فرمارہے تھے :رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم روزے رکھتے،یہاں تک...
مکان وغیرہ میں بوقت پیشاب قبلہ رخ ہونا
سوال: ایک شخص کہتا ہے کہ پچھلا حصہ کپڑے سے ڈھک کر قبلے کو پیٹھ کیے ہوئے پیشاب کرنا، جائز ہے اور دوسرا شخص کہتا ہے کہ پیشاب کرتے وقت قبلے کو رخ یا پیٹھ کرنا، دونوں ناجائز ہیں، چاہے پچھلا حصہ کپڑے سے ڈھکا ہوا ہو ۔ سوال یہ ہے کہ یہ مکروہ تحریمی اور ناجائز ہے یا نہیں ؟
جمعہ کا خطبہ منبر پر نہ پڑھنا کیسا؟
جواب: وقت ہوتی تھی ، جب امام منبر پر آجاتا ۔ (صحیح البخاری ، کتاب الجمعۃ ، باب الاذان یوم الجمعۃ ، جلد 1 ، صفحہ 124 ، مطبوعہ کراچی ) صحابہ کرام علیہم ا...
دوشہروں کی آبادی مل جائے، تونماز میں قصر کا حکم
جواب: وقت وہ قصر شروع کرے گا ، ایسا ہی محیط میں ہے ۔ (الفتاوى الهندية ، جلد1، صفحہ139، دار الفکر، بیروت) شہر اور اس کی آبادی سے نکلنے کا اعتبار ہے نہ کہ...
رمضان میں وتر جماعت کے ساتھ پڑھنا افضل ہے یا گھر میں تہجد کے وقت ؟
سوال: رمضان المبارک میں وتر کی جماعت ہوتی ہے۔پوچھنا یہ ہے کہ عشاء کی نماز باجماعت پڑھنے والے شخص کے لیے وتر جماعت کے ساتھ پڑھنا افضل ہے یا تہجد کے وقت پڑھنا افضل ہے۔شرعی رہنمائی فرما دیں۔
فصل پکنے سے پہلے بیچ دی، تو عشر کا حکم
جواب: وقت لازم ہوتا ہے ، اس کے متعلق رد المحتار میں ہے : ”العشر فی الثمار والزرع ۔۔۔ یجب عند ظھور الثمرۃ والامن علیھا من الفساد وان لم یستحق الحصاد ، اذا بل...
تین اوقاتِ مکروہہ میں قضا نماز ادا کر لی جائے ، تو کیا نماز ہوجائے گی
سوال: اگر کسی کو پتہ نہ چلےاور وہ تین اوقاتِ مکروہہ میں سے کسی وقت میں کوئی قضا نماز پڑھ لے،تو کیا قضا نماز ہوجائے گی یا دوبارہ پڑھنی ہوگی؟