بغیر اطلاع نوکری چھوڑنے پرایک ماہ کی تنخواہ کاٹنا کیسا؟
جواب: بال رجال یشترطون شروطا لیست فی کتاب اللہ ما کان من شرط لیس فی کتاب اللہ فھو باطل وان کان مائۃ شرط قضاء اللہ احق وشرط اللہ اوثق “ یعنی لوگوں کو کیا ہوگ...
خواتین کا اپنے پاس مُوئے مبارک رکھنا کیسا؟
جواب: بال مبارک تھے۔ اس کے علاوہ بھی کئی صالحات کے پاس نبیِّ کریم صلَّی اللہ علیہ وسلَّم کے بال مبارک تھے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ ا...
قربانی کے جانور سے منفعت حاصل کرنا کیسا ؟
جواب: بال کاٹ لینا ، اس کا دودھ دوہنا ، اس کی اون اور دودھ کو بیچنا ، اس پرسواری کرنا ، اس پر کوئی چیز لادنا یا اس کو کرایہ پر دے دینا وغیرہ ۔ البتہ یہ م...
جنبی کی نمازکے آخری وقت میں آنکھ کھلی توکیاکرے
جواب: بالکل قریب ہے ،اس طرح کہ وہ غسل کر کے دو رکعت فرض بھی ادا نہیں کرسکتا،تو وہ فورا تیمم کر کے نماز ادا کر لے، پھر بعد میں پانی سے طہارت حاصل کر کے غیر ...
جواب: بال ہوں تو اسے صابن وغیرہ سے دھوئیں ، ورنہ خالی پانی بھی کافی ہے، پھر بائیں کروٹ پر لٹا کر سر سے پاؤں تک بیری کا پانی بہائیں کہ تختہ تک پہنچ جائے پھر...
حلال جانور کے پائے کھال سمیت پکا کر کھانا
سوال: گائے بھینس کے پائے بعض لوگ اس طرح کھاتے ہیں کہ کھال کے اوپر جو بال وغیرہ ہوتے ہیں انہیں اچھی طرح جلا لیا جاتا ہے اور کھال سمیت بھون لیا جاتا ہے۔ اسکے بعد پکا کر کھاتے ہیں۔ کیا اس طرح کھال سمیت پائے کھاسکتے ہیں؟
داڑھی کی حدود اور داڑھی کی مقدار
جواب: بالکل کٹوانا یا ایک مٹھی سےکم کروادینایہ دونوں کام گناہ ہےاور اس کا وجوب احادیث نبویہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے ثابت ہے،البتہ!داڑھی شریف کوجو سنت ک...
مرد حضرات کا پاؤں کے تلووں پر مہندی لگانا
جواب: عورتوں کے ساتھ مشابہت ہے اورعورتوں کے ساتھ مشابہت اختیارکرنے پرحدیث پاک میں لعنت فرمائی گئی ہے ۔ اورجہاں تک علاج کامعاملہ ہے تواس حوالے سے وضاحت ی...
کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟
جواب: بال فخرج من ذكره مني إن كان منتشرا عليه الغسل وإن كان منكسرا عليه الوضوء۔ كذا في الخلاصة“ یعنی کسی شخص نے پیشاب کیا تو اس کے عضو مخصوص سے منی بھی ساتھ...
جوڑا باندھ کر یا ساڑھی پہن کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: عورتیں جوڑاباندھ سکتی ہیں اورجوڑاباندھ کرنمازپڑھنے کی بھی انھیں ممانعت نہیں ۔ احادیثِ طیّبہ میں سرکارِ دوعالَم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے جُوڑا بندھے...
