مکروہ وقت میں قضا نماز پڑھنے کا شرعی حکم
جواب: جائز ہے۔تین مکروہ اوقات یہ ہیں: (1)سورج طلوع ہونے سے لے کر تقریباً20 منٹ بعد تک ۔ (2) سورج غروب ہونے کے وقت سے تقریبا ً20 منٹ پہلے ۔ (3) اور ضحوۂ ...
غیرمسلم عورت کو گھریلو کام کاج کے لئے رکھنا کیسا؟
جواب: جائز ہے مگراس سے بچنا ہی چاہئے۔ تفصیل اس میں یہ ہے کہ کافر غیر مرتد کو جائز کام کے لئے اجیر رکھنا جائز ہے مگر یہاں عیسائیہ عورت کو برتن وغیرہ دھونے...
کیا بیوی اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر حج پر جاسکتی ہے؟
جواب: جائز و گناہ ہے اور اس صورت میں شوہر کی اجازت کے بغیر جانے کی صورت میں گنہگار بھی نہ ہوگی کیونکہ شوہر کی اطاعت جائز کاموں میں ہے اور اگر وہ کسی ناجائز ...
فیکٹری میں بہت زیادہ شور والی جگہ پر نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: جائز وگناہ ہے اور اگر شرعی اعتبار سے جماعت واجب نہ ہو ،تو پھر آپ ایسی جگہ نماز نہ پڑھیں کہ جہاں ایسا شدید شور ہو، بلکہ اگر فیکٹری میں ہی کوئی پُرسکو...
رشتہ دار کی پرانی قبر میں تدفین کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگرقریبی قبرستان میں جہاں پر پہلے سے عزیز واقارب دفن ہیں،وہاں مزید مردہ دفن کرنے کی جگہ نہ ہو،بلکہ آبادی سے دور جو قبرستان ہے، اس میں جگہ موجود ہو، تو کیا ایسا کرنا ، جائز ہے کہ قریبی قبرستان میں کسی عزیز کی کافی پُرانی قبر کو کھود کر کسی عزیز یا اجبنی کو اس میں دفن کر دیا جائے ؟
نماز میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا،کیا اس سے بینائی چلے جانے کا اندیشہ ہے؟
جواب: جائز ہے اور چہرہ گھمائے بغیر صرف آنکھیں پھیر کر بلا ضرورت اِدھر اُدھر دیکھنا مکروہِ تنزیہی اور ناپسندیدہ عمل ہے اور اگر کبھی کسی صحیح غرض و مق...
کیا بیوی شوہر کے کہنے پر قضا روزہ توڑ سکتی ہے؟
جواب: جائز نہیں ۔ چنانچہ صحیح بخاری شریف کی حدیثِ مبارک ہے:”عن علی رضي الله عنه ان النبی صلی اللہ علیہ و اٰلہ و سلم قال لا طاعۃ فی معصیۃ اللہ انما الط...
طائف سے احرام کے بغیر مکہ آنے اور وہاں سے عمرہ کیے بغیر پاکستان آنے کا حکم ؟
جواب: جائز و گناہ ہے اور جو شخص مکہ پاک میں اس طرح بغیر احرام کے داخل ہو جائے،اُس پر واجب ہے کہ میقات پر آکر احرام باندھے،اگر وہیں سے باندھ لیا،تو میقات ...
جواب: جائز وگناہ اورشرعاًنہایت قبیح فعل ہے ، جسےحدیث پاک میں اُلٹی کرکےاُسے چاٹ لینے سے تعبیرکیاگیا ہے۔ اوراگرہبہ کی واپسی سے کوئی مانع(رکاوٹ) موجودہوتو...
جواب: جائز نہیں۔ ‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد8،صفحہ233 ،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) ایک ہی مجلس میں ایک ہی آیتِ سجدہ کو بار بار پڑھنے سے ایک ہی سجدہ تلاوت کافی ہے۔ جیسا ...
