سرچ کریں

Displaying 851 to 860 out of 3301 results

851

بارش کے وقت کی دعا

سوال: بارش کے وقت کی دعا

851
852

عید کی نماز سے پہلے عورت کا اشراق و چاشت پڑھنا

جواب: مکروہ ہے، عیدگاہ میں ہو یا گھر میں، اس شخص پر عید کی نماز واجب ہو یا نہیں ،لہذا عورت کے لیے بھی یہی حکم ہے کہ عید کے دن نماز عید سے پہلے اشراق وچاشت ن...

852
853

رمضان کے علاوہ وتر کی نماز جماعت سے پڑھنے کا حکم

جواب: مکروہ نہیں ۔ ہاں تداعی کی صورت پائی گئی تو یہ جماعت کروانا مکروہ عمل ہوگا، تداعی سے مراد یہ ہے کہ امام کے علاوہ تین سے زیادہ مقتدی ہوں۔ بہار شریع...

853
854

دوسرے شہر میں موجود سامان پر قبضہ کس طرح ہو سکتا ہے ؟

جواب: وقت بائع نے مشتری کو قبضہ کرنے کا حکم دیا تھا اگر اس وقت مشتری کے لیے بغیر اٹھے ہاتھ بڑھا کراس کپڑے پر قبضہ کرنا ممکن تھا تو تسلیم صحیح ہےاور اگر اٹھ...

854
855

23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟

جواب: وقت وہ اس جگہ مقیم ہوتا ہے اور اب اس نے قصر کی بجائے پوری نماز پڑھنی ہوتی ہے، لیکن اگر پندرہ دن رہنے کی نیت حتمی و جزمی نہ ہو، بلکہ اس میں ابہام و ترد...

855
856

عورتوں کا چادر کندھوں پر لٹکا کر نماز پڑھنا

سوال: آج کل عورتیں چادر ایسے بھی اوڑھتی ہیں جیسے سٹالر یا سکارف سر پر اوڑھ لیتی ہیں اور چادر ایک کندھے پہ رکھ لیتی ہیں۔ ایسی صورت میں نماز پڑھنا مکروہ تحریمی ہے تو اگر پڑھ لی ہو اور مسئلہ بعد میں معلوم ہو اور یہ بھی یاد نہ ہو کہ کتنی نمازیں اس طرح پڑھی ہیں تو کیا کرنا چاہیے؟

856
857

نمازی کو ہاتھ والے پنکھے سے ہوا دینے کا حکم

جواب: مکروہ تنزیہی ہو گا ، کیونکہ ہر وہ کام جس کی وجہ سے نماز کے خشوع و خضوع میں فرق آئے،اس کے ہوتے ہوئے نماز پڑھنا مکروہ تنزیہی ہوتا ہے۔ فتاوی رضویہ می...

857
858

مُحْرِمْ کا منہ سوتے ہوئے چادر سے چھپ گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: وقت خود موجود ہو ۔ حالت احرام میں چہرے کے چھپ جانے سے متعلقلباب المناسک اور اس کی شرح میں ہے:’’(ولو غطی جمیع رأسہ أو وجھہ بمخیط أو غیرہ یوما أو ...

858
859

پہلی رکعت میں سورۂ عصر اور دوسری رکعت میں سورۂ ھُمزہ پڑھنا

جواب: مکروہ تنزیہی ہے۔ مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ دوسری رکعت کی قراءت پہلی رکعت کی قراءت سے طویل یعنی لمبی کرنا مکروہ ہے، اور اس کی مقدار یہ ہے کہ (1...

859
860

کیا پاگل پر جماعت واجب ہے؟

جواب: مکروہ ہے اور اگر وہ ایساپاگل ہوکہ جس سے غالب یہ ہوکہ وہ مسجدکونجاست سے آلودہ کردے گاتواسے مسجدمیں لانا،جائزہی نہیں ۔ در مختار میں ہے” والجماعة۔۔۔ ...

860