
اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ
جواب: بغیر دلیل کے ہرگز عمل نہیں کرتے، تو لازمی بات ہے کہ انہوں نے ضرور نبی کریم علیہ السلام سے سنا ہوگا۔ تو ان کی پیروی درحقیقت سرور عالم صلی اللہ علیہ وآل...
کیا یہ حدیث ہے کہ’’رزقِ حلال کمانا عین عبادت ہے‘‘
جواب: حج وغيرها ،فالمعنى أنه فريضة بعد الفريضة العامة الوجوب على كل مكلف بعينه “ترجمہ : یعنی اس شخص پر لازم ہے جسے خود اپنے لیے یا جس کا نفقہ اس پر لازم ہے ...
آستین پوری نہ ہونے کی بناء پر عورت کی کلائی نماز میں نظر آئے تو کیا حکم ہے؟
جواب: بغیر ایک رکن ادا کرنے کی مقدار کھل جانا نماز ، حتی کہ نماز شروع ہونے کے بھی خلاف ہے ۔(الدر المختار مع رد المحتار ، ج2 ، ص93،100 ، مطبوعہ کوئٹہ) رد...
نفلی طواف کے اکثر پھیرے چھوڑ دینے کا حکم
جواب: بغیر میقات سے باہرچلا جاتا ہے،تواب تارک کہلائے گااورکفارہ لازم ہوگا، لیکن وہ ایسا کرسکتا ہے کہ واپس آکر بقیہ حصہ مکمل کرے۔ اس طرح لازم ہونے والا کفارہ...
لاعلمی میں احتلام کے بعد روزہ توڑدیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: حج، نکاح کیاچاہے تو اس کے متعلق ضروری مسئلے، تاجر ہو تو مسائل بیع وشراء، مزارع پرمسائل زراعت، موجرومستاجر پر مسائل اجارہ، وعلٰی ہذا القیاس ہر اس شخص پ...
عورت کا ناخنوں پر کالی مہندی لگانا
جواب: بغیراتارے وضو و غسل نہ ہوگا،اور نماز نہیں ہوگی،چنانچہ فتح القدیراور فتاوی عالمگیری میں ہے:واللفظ للاول: ’’و لو لزق بأصل ظفرہ طین یابس و نحوہ أو بق...
وطن اقامت، محض نیت ِ سفر سے نہیں، بلکہ بالفعل سفر سے باطل ہوتا ہے
جواب: بغیر متحقق نہیں ہوتا، تو جب تک یہ شہر سے نہ نکلے نیت کا فعل سے ملا ہو اہونا نہیں پایا جائے گا، لہٰذا یہ مسافر نہیں ہوگا، بخلاف مسافر کے کہ جب وہ ایسی ...
متبوع کی نیت کا اعتبار ہے، نیز تنخواہ دار اوردِہاڑی دار ملازم کےحکم میں فرق
جواب: بغیر علم کے ، تو اس کو ہر طرح سے ایک بڑا ضرر لاحق ہوگا اپنے علاوہ کی طرف سے ، اور وہ شرعاً مدفوع ہے ۔ (ردالمحتار،جلد 2،صفحہ 744، مطبوعہ کوئٹہ) یہ...
مکان بنانے کے لیے جمع شدہ رقم پر زکوٰۃ کا کیا حکم ہے؟
جواب: حج کرنے کے لئے، جو رقم اس کے پاس رکھی ہے اور وہ نصاب کو پہنچتی ہے تو اس پر زکوٰۃ فرض ہے۔“ (وقار الفتاویٰ، ج 02، ص 393، بزم وقار الدین) فتاویٰ اہلس...
ایک سفر میں یا ایک احرام سے کتنے عمرے کر سکتے ہیں؟ مکمل شرعی رہنمائی
جواب: حج کا احرام حرم سے باندھیں اور بہتر یہ کہ مسجد الحرام شریف میں احرام باندھیں اور عمرے کا بیرونِ حرم سے اور بہتر یہ کہ تنعیم سے ہو۔“(بہارِ شریعت، جلد...