کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟
جواب: چیز کی صراحت حضرت امام حسن بصری رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ نے کی ہے، چنانچہ فرمایا:مکہ میں ایک دن کا روزہ ایک لاکھ روزوں کے برابر ہے۔ ایک درہم کا ...
دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: چیز جو انسانی بدن سے نکلے اور اس کا خروج وضو یا غسل کو واجب کرنے والا ہو،تو وہ نجاستِ غلیظہ ہے،جیسے پاخانہ ، پیشاب،منی ،مذی ،اسی طرح چھوٹے بچے اور بچ...
جواب: چیز کے ساتھ خود کُشی کریگا وہ جہنّم کی آگ میں اُسی چیز کے ساتھ عذاب دیا جائے گا۔“ (خود کشی کا علاج ،صفحہ13،مکتبۃالمدینہ کراچی) ...
جواب: چیزکی بیع(خریدوفروخت) نہیں ہورہی(یعنی ایسا نہیں ہےکہ ایک طرف سے کوئی چیزدی جاری ہواور اس کے بدلے میں رقم لی جارہی ہو)،بلکہ یہاں رقم جمع کرواکر قسمت ...
کیا خلع کی عدت میں بھی شوہر پر نفقہ لازم ہوگا؟
جواب: چیز کو ساقط کرنا ہے اور یہ جائز نہیں، جیسا کہ فتح القدیر میں مذکور ہے ۔(رد المحتار مع الدر المختار ، کتاب الطلاق، باب النفقۃ، ج 03، ص 586، مطبوعہ بی...
سجدہ تلاوت واجب ہونے کی کیا حکمت ہے؟
جواب: چیز لازم ہے۔ (مراقي الفلاح مع حاشیۃ الطحطاوی ، ص 489 ،دار الکتب العلمیۃ ) مذکورہ بالا عبارت کے تحت حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے:”لان آی...
کیا دعوت ولیمہ وسیع پیمانے پر کرنا ضروری ہے؟
جواب: چیز میسر ہوجائے وہ کفایت کرے گی ، البتہ شوہر کی حیثیت کے مطابق ولیمہ کی دعوت کا ہونا مستحب ہے۔ “ (فتح الباری ، 9 / 293) مراٰۃ المناجیح میں ہے : “ ا...
جواب: چیز کی فروخت پر قانونی پابندی ہو کہ بیچنے پر پکڑ دھکڑ جرمانہ وغیرہ کا اندیشہ ہو وہ چیز بیچنے کی ممانعت ہوگی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...
مراہق کا بے وضو قرآن پاک چھونا
جواب: چیز فرض یا واجب ہو، جبکہ کسی ضروری چیز کو ترک کرنے یا حرام کے ارتکاب پر گناہ اسے ہوتا ہے کہ جو بالغ ہو، لہٰذا اگر مراہق نے بغیر وضو بھی قرآن مجید چھ...
صف کے کونوں میں گرِل وغیرہ لگا کر راستہ بنانا کیسا؟
سوال: آج کل بعض مساجد میں یہ دیکھا گیا ہے کہ صفوں کے کناروں پر نمازیوں کے گزرنے کے لیے لوہے کی لمبی گِرِل لگاکر یا ٹیپ وغیرہ سے لمبی لکیر کھینچ کر ایک راستہ بنادیا جاتا ہے ،تاکہ ا ن کو مسبوق نمازیوں کا انتظار نہ کرنا پڑے اور وہ بہ آسانی وہاں سے گزرکر جاسکیں ، یہ عمومی طور پر اگلی ایک دو صفوں کو چھوڑ کر کیا جاتا ہے یعنی اگلی ایک دو صفیں تو مکمل ہوتی ہیں ،اس کے بعد سے کبھی تو دونوں کناروں پر اور بعض جگہ صرف دائیں یا بائیں جانب ایسا کیا جاتا ہے،لہٰذا وہاں دورانِ جماعت صف میں کوئی کھڑا نہیں ہوتا،قریباً ایک دو آدمیوں کی جگہ چھوڑ کر اگلی صف شروع کردی جاتی ہے،اب پوچھنا یہ ہے کہ ایسا کرنا شرعاً درست ہے یا نہیں؟اور اگر درست نہیں ہے، تو جہاں یہ چیزیں لگادی گئی ہیں ،وہاں کیا کیا جائے؟برائے کرم دلائل کی روشنی میں اس کا تشفی بخش جواب عطا فرمائیں۔
