سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 2308 results

861

عوام میں ایک مشہور جملے ’’مایوسی کفر ہے‘‘ کی وضاحت کہ کیا واقعی مایوسی کفر ہے؟

جواب: حدیث میں تاکید کی گئی ہے ، اس کی رحمت سے ناامید اور مایوس ہونے والے سے متعلق بہت سخت وعیدیں بھی وارد ہوئی ہیں ۔ باقی کسی شخص کے مایوس ہونے سے متعلق حک...

861
862

ثاقب علی کا مطلب اورمحمد ثاقب علی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حدیث پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لیےلڑکے کا نام انبیائے...

862
863

کیا سحر و افطار کے کھانے کا حساب نہیں ہے؟

سوال: کیا اس طرح کی کوئی حدیث ہے کہ سحر و افطار کے کھانے کا حساب نہیں؟

863
864

امام رکوع میں ہو ، تو کیا آنے والا شخص رکعت پانے کے لیے دوڑ لگا کر امام کے ساتھ شامل ہوسکتا ہے ؟

جواب: حدیث ہے کہ ہر قدم پر ایک نیکی ہے۔ (عمدۃ القاری شرح صحیح بخاری،ج5،ص152،مطبوعہ،دار احیاء التراث،بیروت) اورمفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ ارش...

864
865

دانتوں پر پیلاہٹ وغیرہ جَم جائے تو ڈینٹل سکیلنگ کروانا کیسا؟

جواب: حدیث میں’’ کتاب الطب‘‘ یا ’’أبواب الطب‘‘ جیسے عنوانات کے تحت دسیوں احادیث درج ہیں۔ آپ سکیلنگ کروائیں اور اُس کے بعد سنت کے مطابق ہر نماز کے وقت ...

865
866

امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟

جواب: حدیث پاک کےایک جز:”من تقدم قوما و ھم لہ کارھون “ترجمہ: جو کسی قوم کی امامت کے لیے آگے بڑھا، حالانکہ قوم اس کے امام بننے کو ناپسند کرتی ہے۔اس کی شرح کر...

866
867

سمیع اللہ کا مطلب اورسمیع اللہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حدیث پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لیےلڑکے کا نام انبیائے...

867
869

کیا راستوں میں یا دُکان و ہوٹل وغیرہ کے سامنے اسٹال لگانا ، جائز ہے ؟

جواب: حدیث پاک نقل کرتے ہیں :’’قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لا ینبغی للمؤمن ا ن یذل نفسہ ‘‘ ترجمہ : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : مومن کے لی...

869
870

پاک پانی میں ناپاک پانی مل جائے، تو اسے بیچنا کیسا؟

جواب: حدیث پاک میں ہے:”قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم: لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه“ ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مومن کے لیے جائز ...

870