سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 1348 results

861

ایگریمنٹ کینسل کرنے پر اضافی رقم لینا کیسا ؟

جواب: کھانا ہے ۔ قرآن پاک میں ہے (وَلَا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ َ)ترجمہ کنزالایمان :اور آپس میں ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ۔(سورۃ...

861
862

نماز، روزے کے فدیہ میں کپڑے دینا کیسا ہے ؟

جواب: کھانا دینا بہتر۔۔۔ ۔۔۔قیمت میں نرخ بازار آج کا معتبر نہ ہوگا جس دن ادا کررہے ہیں بلکہ روز وجوب کا مثلاً اُس دن نیم صاع گندم کی قیمت دو آنے تھی آج ایک ...

862
863

روزہ میں نمک چکھنا

سوال: کھانا بنانے والا روزہ کی حالت میں نمک وغیرہ چکھ کر تھوک دیتا اور کلی کر لیتا ہے، تو کیا ایسا کرنا درست ہے؟

863
864

رمضان کا روزہ نہ رکھنے کا کفارہ کیا ہے ؟

جواب: کھانا کھلائے۔ کفارے کی شرائط اور اس سے متعلق مزید تفصیل کے لیےبہارشریعت حصہ 05 سے اس سے متعلقہ بیان پڑھ لیجیے یا امیر اہلسنت دامت برکاتہم العالیۃ ...

864
865

حالت احرام میں خوشبو کے استعمال کا شرعی حکم

جواب: کھانا مطلقاً جائز ہے اگرچہ خوشبو دیتی ہو، ہاں خوشبو ہی کے قصد سے اسے اختیار کرنا کراہت سے خالی نہیں اور نظر جانبِ خوشبو نہ ہو بلکہ حسبِ عادت دیگر مناف...

865
866

عورت کے لیے سونے کی گھڑی پہننا اور اس میں ٹائم دیکھنا

جواب: کھانا،پینا حرام فرمادیا ۔ البتہ اگر کوئی عورت صرف زینت کے لیے سونے کی گھڑی پہنے تو اس کی اجازت ہوگی،جبکہ اس میں ٹائم وغیرہ بالکل نہ دیکھے۔لیکن یہ بہت ...

866
867

چند فقہی اصطلاحات کی وضاحت

جواب: کھانا پینا وغیرہ۔(الفقہ الاسلامی وادلتہ، جلد01، صفحہ 31، مطبوعہ :کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَل...

867
868

غسل فرض ہونے کی صورت میں کون سے کام کرنا جائز ہے اور کون سے ناجائز

جواب: کھانا پینا چاہے، یا درود شریف پڑھناچاہے تو بہتر یہ ہے کہ پہلے کلی کرلے۔ مزید تفصیل کے لئے کتاب ”نماز کے احکام “یا ”بہار شریعت “حصہ 2 سے ”غسل کا ...

868
869

نبی کریم علیہ الصلوۃ والسلام اورپوری امت کی طرف سے قربانی اورعمرہ کرنا

جواب: کھانا سامنے رکھ کر اِیصالِ ثواب کرنے کی قوی دلیل ہے کہ بکری سامنے ہے اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم اس کا ثواب اپنی آل اور امت کو بخش رہے ہیں ۔“(مرأۃالم...

869
870

دو،تین افراد مل کر جانور ذبح کریں،تو تکبیر کا حکم

جواب: کھانا حرام ہے ۔ جیسا کہ فتاویٰ تتارخانیہ میں ہے ۔ (رد المحتار علی الدر المختار ، کتاب الذبائح ، جلد 9 ، صفحہ 504، مطبوعہ کوئٹہ ) در مختار میں ایک ...

870