سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 3123 results

861

مرد کا عورت کے کپڑے جوتے اور دیگر اشیا استعمال کرنا کیسا ہے ؟

جواب: وجہ سے۔'' (مراۃ المناجیح، ج6، ص152، نعیمی کتب خانہ، گجرات) نابالغ لڑکوں کوعورتوں والی چیزپہنانے والاگنہگارہوگا،اس کے حوالے سے درمختارمیں ہے "ویکرہ...

861
862

اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟

جواب: وجہ سے بھی اعتکاف کی منت واجب ہوجاتی ہے ۔ ان تینوں توجیہات کو بیان کرتے ہوئے حاشیہ شلبی علی التبیین میں ہے : ” فإن قيل ينبغي أن لا يجب الاعتكاف با...

862
863

کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟

جواب: وجہ سےآنکھوں سے نکلنےوالا پانی نجاستِ غلیظہ ہوتاہے۔ یہ پانی اگر آنکھوں سےبہہ کر پلکوں تک آجائے یا آنکھوں کے کوئےتک آجائے تو اس صورت میں وضو ٹوٹ جائےگا...

863
864

انسانی بالوں کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: وجہ یہ بیان فرمائی کہ ”جزوِ انسانی“ مال نہیں، کہ اِس کی خریدوفروخت ہو، لہٰذا جب بال شرعی نقطہ نظر سے مال نہیں، تو اِس کی بیع بھی شرعاً ”باطِل“ہے۔ ...

864
865

مرد کا پلاٹینم کی انگوٹھی پہننا اور عورت کو گفت دینا

جواب: وجہ سے اس کے جواز کا فتوی دیا ہے لہذ ا یہ پہننا بھی جائز ہے،پہننانابھی جائز اور اس کابنانااورفروخت کرنابھی جائزہے ۔ سوال کا جواب: جب یہ...

865
866

حیض کی وجہ سے بغیراحرام میقات سے گزرنا

سوال: اگر کوئی عورت ماہواری کی حالت میں ہونے کی وجہ سے بغیر احرام میقات سے گزرجائے تو کیا اُس پر دم لازم ہوگا؟اور پاک ہونے کے بعد واپس میقات جاکر احرام کی نیت کرکے آجائے اور عمرہ ادا کرے تو کیا عمرہ ادا ہوجائے گا؟

866
867

دانتوں کے ہلنے کی وجہ سے ان میں تار لگوانا کیسا؟

سوال: دانتوں کے ہلنے کی وجہ سے ان میں تار لگوانا کیسا ہے؟

867
868

مخصوص ایام میں عورت کا ناخن کاٹنا کیسا؟

جواب: وجہ سے اس وقت حدث والی ہو گی جب حیض منقطع ہو جائے اس سے پہلے نہ اسے حدث ہے نہ حکم غسل ۔(فتاوی رضویہ، جلد 3، ص 254، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) سیدی اعلیٰ...

868
869

التحیات میں نمازی کی توجہ خاص

سوال: کیا امام غزالی علیہ الرحمہ نے ایسا فرمایا ہےکہ التحیات میں جب السلام علیک ایھا النبی ورحمۃ اللہ وبرکاتہ پڑھو ، تونبی پا ک علیہ السلام کی طرف توجہ کرو ؟

869
870

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

جواب: وجہ سے عصر کے بعد پڑھنے وغیرہ سے آنکھوں کو کوئی نقصان نہیں ہوتا ۔(اتحاف السادۃ للمتقین،جلد 05،صفحہ 499،دار الکتب العلمیہ) ہاں بعض علماء سے عصر ...

870