بار بار احتلام ہو، تو غسل کا حکم

جواب: مسئلہ کثیر الوقوع ہے اور لوگ اس سے غافل ہیں ۔ اس کا خیال ضرور چاہیے۔“(بہار شریعت،ج01،ص321. 322،مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و...

سحری ختم ہونے کے بعد کھاتا پیتا رہا تو باقی دن کھانے پینے کا حکم

سوال: ایک شخص سحری کا ٹائم ختم ہونے کے بعد بھی کھاتا پیتا رہا، اس کا روزہ نہ ہوا، مسئلہ یہ معلوم کرنا ہے کہ جب اس شخص کا روزہ نہ ہوا، تو یہ باقی دن کچھ کھا پی سکتا ہے یا نہیں؟

وتر کی تیسری رکعت میں سورت نہ ملانا اور تکبیر قنوت کے لئے ہاتھ نہ اٹھانا

جواب: مسئلہ معلوم نہ ہونےکی بناء پر جان بوجھ کر وتر کی تیسری رکعت میں سورت نہیں ملائی تو اس طرح آپ نےجتنی بھی وتر کی نماز یں پڑھیں ان سب کا اعادہ لازم ہوگ...

نکاح کا خطبہ خاموشی سے نہ سننا گناہ ہے؟

جواب: مسئلہ ہے کہ جو لوگ تلاوت ِ کلام پاک کو سننے کےلیے جمع ہیں ، ان کا تلاوت کے دوران کسی اور کام میں مشغول ہونا ، ناجائز ہے ، البتہ جو لوگ اس غرض سے جمع...

اللہ تعالی پاک کو رب الارباب کہنا کیسا؟

جواب: مسئلہ ذیل میں کہ خدا وند قدوس کے لیے رب الارباب کا لفظ استعمال کرنا درست ہے یا نہیں، نیز جو شخص اسے شرک بتائے اس کے لیے کیا حکم ہے؟ تو جواب دیا گی...

نماز جمعہ میں مجمع زیادہ ہو تو سجدہ سہو کرنے کا حکم

سوال: یہ مسئلہ تو معلوم ہے کہ جمعہ وعیدین میں جبکہ مجمع زیادہ ہو تو سہو ہونے کی صورت میں سجدہ سہو ترک کرنے کا حکم ہے۔ پوچھنا یہ ہے کہ اس صورت میں اگر سجدہ سہو کرلیا، تو کیا حکم ہے؟ نماز درست ہوگی یا نہیں؟

پہلی رکعت میں سورۂ عصر اور دوسری رکعت میں سورۂ ھُمزہ پڑھنا

جواب: مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ دوسری رکعت کی قراءت پہلی رکعت کی قراءت سے طویل یعنی لمبی کرنا مکروہ ہے، اور اس کی مقدار یہ ہے کہ (1) اگر دونوں سورتوں کی ...

اجرت طے کئے بغیر کپڑے سلوائے تو پہننے کا حکم

جواب: مسئلہ سمجھا دے کہ شرعی اصولوں کے مطابق اجارے پر کام کروانے سے پہلے اجرت طے کرناضروری ہے ، ہاں اگر عرف میں کسی کام کی اجرت مقرر ہو تو ہربار باقاعدہ طے...

جانوروں میں مضاربت کرنا کیسا ؟

جواب: مسئلہ گزر چکا۔اور اگر نفع ظاہر نہ ہوتو مضارب پر کچھ نہیں ہے۔(الدرمختار مع رد المحتار،جلد8،صفحہ517، بیروت) امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ ...

غلاف کعبہ سے ٹکڑا نکالنا کیسا؟

جواب: مسئلہ کی تفصیل: شرعی قوانین کی رو سے جو غلاف چڑھا ہو اہے ،اس میں سے کچھ لینا ناجائز و گناہ ہوتا ہے اور اگر کوئی لے لے اس کو حکم ہے کہ توبہ کرے...