سرچ کریں

Displaying 881 to 890 out of 990 results

881

علم غیب اور نور ہونے کا ثبوت

جواب: حق واضح ہوئی ۔“(تفسیر خزائن العرفان، پ06،المائدہ،آیت :15،ص213،مکتبۃ المدینہ،کراچی) خود رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا نور ہونا بیان فرمایا،...

881
882

سوشل پلیٹ فارمز پر ویڈیو وغیرہ لائک کرکے ہونے والی اَرننگ کا حکم

جواب: حق ملتا ہے۔بالفاظ دیگر وہ رقم دینے والا صرف کمپنی میں نوکری حاصل کرنے کے لیے وہ رقم دے رہا ہوتا ہے،اور اپنا کام بنانے کے لیے صاحب اختیار کو کچھ رقم دی...

882
883

نابالغ کی نانی،دادی، خالہ، ماموں نے کوئی چیز اس کی نیت سے خریدی، تو کیا حکم ہوگا ؟

جواب: حق ہے لہٰذا ایسی صورت میں وہ چیز بچے کی ہوجائے گی کیونکہ ولی کا قبضہ بچے کا قبضہ ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

883
884

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: حق ساقط کرنا) ہےاور ایک اعتبار سے تملیک ہے۔ جبکہ زکوۃ کی ادائیگی میں کامل و مطلق طور پر تملیک فقیر (یعنی فقیر کو مالک بنانا) شرط ہے۔ البتہ زی...

884
885

گھروں کے باہر نعل یا سینگ لگانا کیسا؟

جواب: حق ہے، احادیث و آثار سے واضح طور پر اس کا ثبوت ملتا ہے،اسی وجہ سے شریعتِ مطہرہ نے جہاں نظرِ بد سے حفاظت کےلئے دعائیں تعلیم فرمائی،وہیں اس سے حفاظت کی ...

885
886

اپنے نسب کو یاد رکھنا اور لکھنا کیسا؟

جواب: حق ادا کرتے رہو۔“(مرآۃ المناجیح،جلد6،صفحہ530،نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...

886
887

بیت المقدّس کو قبلہ اول کیوں کہا جاتا ہے؟

جواب: حق ہے، ان کے رب کی طرف سے اور اﷲ ان کے کوتکوں سے غافل نہیں۔(بہار شریعت،ج 1،حصہ 3،ص 486،487،مکتبۃ المدینہ) صراط الجنان میں ہے:” پھر حضرت موسیٰ عَلَ...

887
888

چیز کے اوپر لکھی ہوئی قیمت سے زیادہ قیمت میں چیز بیچنا

جواب: حق دار ہو گا ۔ اگرکوئی خاص صورت ہے کہ حکومت کی طرف سے پابندی ہے ،جس کی خلاف ورزی پرذلت وغیرہ کی صورت بنے تواس کامعاملہ جداہےکہ اپنے آپ کوذلت پرپیش کرن...

888
889

غیر عالم کا تقریر کرنا

جواب: حق ہے بلکہ مسلمانوں پرحق ہے کہ اُسے منبر سے اُتار دیں کہ اِس میں نَہْیِ مُنکَر ( یعنی بُرائی سے منع کرنا)ہے اورنَہْیِ مُنکَر واجِب ۔ “(فتاوٰی رضویہ ،ج...

889
890

نکاح کا خطبہ خاموشی سے نہ سننا گناہ ہے؟

جواب: حق ہوگیا ؛باقیوں پر کوئی الزام نہیں، اوراگر وہ سب اسی غرض واحد کے لئے ایک مجلس میں مجتمع ہیں ، تو سب پر سننے کا لزوم چاہئے ، جس طرح نماز میں جماعت مقت...

890