سرچ کریں

Displaying 881 to 890 out of 1155 results

881

دیوار پر لکھنے کا حکم

جواب: پانی ان پر گزر کر زمین پر آئے گا اور پامال ہوگااس لئے بھی بچنا ہی چاہئے۔ فتاوٰی رضویہ میں ہے: ”دیواروں پر کتابت سے علمائے کرام نے منع فرمایا ہے ...

881
882

غلطی سے قسم کے الفاظ زبان سے ادا ہوگئے تو حکم

جواب: پانی لاؤ یاپانی پیوں گا اور زبان سے نکل گیا کہ خدا کی قسم پانی نہیں پیوں گا یا یہ قسم کھانا نہ چاہتا تھا دوسرے نے قسم کھانے پر مجبور کیا تو وہی حکم ہے...

882
883

مردار مچھلی کی حلت کہاں سے ثابت ہے ؟

جواب: پانی کی سطح پر الٹ گئی ہو یہ بات احادیث میں صراحتا مذکورہے ۔ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسل...

883
884

جس برتن میں کتے کا تھوک گر جائے، اسے دوسرے برتنوں کے ساتھ ملا کر دھونا

جواب: پانی سے دھونے والی صورت اختیار کی اور غالب گمان ہوگیا کہ بہتے پانی میں نجاست نکل گئی ہوگی تو اب وہ تمام برتن پاک کہلائیں گے۔ وَاللہُ اَعْلَم...

884
885

جس کا ختنہ نہیں ہوا، اس کی نماز اور روزوں کا حکم

جواب: پانی چڑھائے۔ نیز ختنہ سنت ہے اوریہ شعائراسلام میں سے ہے کہ مسلمان وغیرمسلم میں اس سے امتیازہوتاہے ،اسی لیے عرف عام میں اس کومسلمانی بھی کہتے ہی...

885
886

گھونگا (snails) کھانے کا حکم

جواب: پانی میں پائی جاتی ہے۔ فقہ حنفی کی رُو سے سمندری جانوروں میں سے صرف مچھلی حلال ہے ، مچھلی کے علاوہ کوئی بھی پانی کا جانور حلال نہیں ہے، اور گھ...

886
887

زکوٰۃ کی رقم سے اسکول میں پانی کا کولر یا پودے لگوانا

سوال: کیا زکوٰۃ کے پیسوں سے سرکاری اسکول کے اندر ٹھنڈے پانی کا کولر اور پودے لگوا سکتے ہیں ؟

887
888

نیتِ اقامت کے لیے شرط ہے کہ وہ جگہ اقامت کی صلاحیت رکھتی ہو

سوال: مسافر کے لیے یہ ضروری ہے کہ جس جگہ وہ مقیم ہونے کی نیت کرے وہ جگہ اقامت کے قابل ہو جیسے جنگل میں نیت نہیں ہو سکتی اب معلوم یہ کرنا ہے کہ نیوی کے جو افرادسمندر کے پانی میں رہتے ہیں وہ اقامت کی نیت کرسکتے ہیں یانہیں ؟

888
889

کبوتر کو دانہ ڈالنا ثواب کا کام ہے؟

جواب: پانی ،مکئی ،باجرہ یاکوئی چیز کھلانا ثواب کاکام ہے۔ صحیح بخاری میں ہے:”قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا ؟فقال في كل ذات كبد رطبة أجر “ی...

889
890

جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟

جواب: پانی اترتا ہے۔ (3،4) ودجین: خون والی دو رگیں۔ جن چار رگوں کو ذبح میں کاٹا جاتا ہے، اُس سے متعلق فتاوٰی عالمگیری میں ہے:” والعروق التی تقطع فی...

890