سرچ کریں

Displaying 891 to 900 out of 1618 results

891

جنت میں مرد کو حوریں ملیں گی توعورت کو کیا ملے گا؟

جواب: سونے کی ہوں گی۔(المعجم الکبیر،رقم الحدیث870،ج23،ص367،مطبوعہ:القاھرۃ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...

891
892

جہیز کا سامان قربانی کے نصاب میں شامل ہونے کا حکم

جواب: سونے اورضرورت سے زائد 52000 قیمت والی اشیاء کی مالک ہے تو وہ صاحب نصاب ہے اور اس پر قربانی واجب ہے۔ نوٹ: عورتوں پربھی شرائط پائی جانے کی صورت ...

892
893

دو طرفہ بروکری لینا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ میں کہ بروکر کاخریداراور فروخت کنندہ دونوں سے بروکری لینا کیسا ہے؟

893
894

نابالغ بچے کاایصال ثواب کرنا

جواب: خریدو فروخت کرنا،ان کے علاوہ ایسے تصرفات جن میں نقصان یا نقصان کا احتمال نہ ہو ،بلکہ محض فائدہ ہی ہو،تو شریعت ان تصرفات سے نابالغ کو منع نہیں کرتی،کی...

894
895

گندم لینے کی شرط پر قرض دینا

جواب: قیمت قرار دے کر دئے تھے تو اس کہنے سے کہ بیس سیر گندم لوں گا بیع نہ ہوئی نرا وعدہ ہوا اب جب گیہوں موجود ہوئے بکر اگر اس بھاؤپر نہ دے تو اسے اختیار ہے...

895
896

کیا نابالغ بچہ اپنی ذاتی رقم مسجد یا مدرسے میں دے سکتا ہے؟

جواب: قیمتہ قدر مالا یتغابن الناس فی مثلہ۔۔۔۔ فھذہ العقود کلھا باطلۃ لا تتوقف“ یعنی اگر بچے نے طلاق دی یا ہبہ کیا یا صدقہ کیا یا بہت زیادہ سستا فروخت کیا ی...

896
897

تھوڑا کام کرنے پر مزدور کو مزدوری ملے گی یا نہیں؟

جواب: قیمت کھائے ۔تیسرا وہ شخص جو مزدور سے کام تو لے ،لیکن اس کی مزدوری نہ دے۔(صحیح البخاری، ج 3، ص 82، الحدیث 2227، دار طوق النجاة،بیروت) مزدورکی ...

897
898

کیا شہر کی حدود ٹول پلازہ پر ختم ہوتی ہے ؟

جواب: اعتبار سے بنائے جاتے ہیں اور اِس کی تعمیر ومقامِ تعیین کے اعتبار سے سرکاری محکمے کے خاص معیارات ( Standards ) ہیں ، جبکہ دوسری طرف سفر کے شرعی احکاما...

898
899

ادھار خریدو فروخت میں خریدار مدت سے پیسے لیٹ کرے تو زیادہ پیسے لینے کا حکم

جواب: قیمت کے علاوہ)دراہم لینا سود ہے، کیا تو نہیں دیکھتا کہ فوری دین میں اگر مدیون نے مال میں زیادتی کردی تاکہ دائن اسے مزید مدت دے تویہ جائز نہیں ہے۔(المب...

899
900

مالک نصاب کافرمسلمان ہوا تو زکوۃ کے لئے سال کا اعتبار کب سے ہوگا ؟

سوال: اگر کوئی عورت پہلے کافر تھی پھر اللہ پاک کی توفیق سے مسلمان ہوئیں اور نصاب کی مالکہ بھی ہیں، تو نصاب کے سال کا اعتبار کب سے ہوگا جس دن مسلمان ہوئی اس د ن سے یا جس نصاب کی مالک ہوئی اس دن سے؟

900