سرچ کریں

Displaying 891 to 900 out of 2368 results

891

جس کےپاس حاجت سے زائدصرف ایک تولہ سونا موجود ہو، اس کو زکوۃ دینا کیسا ؟

جواب: جانور، ہتھیار،اہلِ علم کے لیے کتابیں جو اس کے کام میں ہوں کہ یہ سب حاجتِ اصلیہ سے ہیں اور وہ چیز ان کے علاوہ ہو، اگرچہ اس پر سال نہ گزرا ہو اگرچہ وہ م...

891
892

اسلام میں کسی کافر سے دم کروانا کیسا ہے ؟

سوال: کسی مرض یا کسی موذی جانور سے ڈسے شخص کو کسی کافر سے دم کروانا کیسا ہے؟

892
893

خواتین کا کنٹورنگ کروانا کیسا ؟

جواب: والا موادیعنی پاؤڈر وغیرہ ناپاک اشیاء سے تیار شدہ نہ ہو اور اگر بالیقین معلوم ہوجائے کہ کنٹورنگ پاؤڈر یا کریم ناپاک اشیاء سے بنی ہو ئی ہے یا اس می...

893
894

حضورعلیہ الصلوۃ والسلام کا جنت میں جانے کے بعد شفاعت کرنا

جواب: والا دوزخ میں ہمیشہ نہیں رہے گا ، صرف کافر ہی جہنم میں رہ جائیں گے ۔ اس کی ترتیب اس طرح ہو گی کہ قیامت کے دن پہلے شفاعت اور لوگوں کے درمیان جنت و...

894
895

مونچھیں بالکل صاف کروانے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: والا ہونٹ واضح ہو جائے۔فرمایا کہ مونڈنا سنت ہے اور یہ کاٹنے سے زیادہ اچھا ہے اور یہ قول امام ابوحنیفہ و صاحبین رحمہم اللہ کا ہے۔(ھندیہ،کتاب الکراھیۃ،ا...

895
896

بلڈ ڈونیٹ کرنے اور باڈی پارٹ ڈونیٹ کرنے میں حکم کافرق

جواب: جانور جو غیر خدا کا نام لے کر ذبح کیا گیا تو جو مضطر و نا چار ہو، نہ یوں کہ خواہش سے کھائے اور نہ یوں کہ ضرورت سے آگے بڑھے تو اس پر گناہ نہیں۔(آیت 173...

896
897

کیا حج صرف نقد رقم ہونے کی صورت میں فرض ہوتا ہے ؟

جواب: جانور اور پیشہ کے اوزار اور خانہ داری کے سامان اور دَین سے اتنا زائد ہو کہ سواری پر مکہ معظمہ جائے اور وہاں سے سواری پر واپس آئے اور جانے سے واپسی تک ...

897
898

مسلمان کا ہندووں کے تہوارپران کوبکرے بیچنا

جواب: جانور کا جائز استعمال بھی موجود ہے مگر اس کو بتوں پر چڑھانا یا غیراللہ کے نام پر ذبح کرنا فاعل مختار کا فعل ہے جو گناہ کی نسبت بیچنے والے مسلمان سے...

898
899

کاکروچ یاکھٹمل کپڑوں میں مرجائے توکیاحکم ہے ؟

جواب: جانوروں میں بہتاخون نہیں ہوتا، وہ جانور پانی یا کسی اور چیز میں گر جائیں یا گر کرمرجائیں تو وہ پانی یاوہ چیز ناپاک نہیں ہوتی،اورکاکروچ وکھٹمل میں بہت...

899
900

کیا مرد کے لیے زخم پر مہندی لگانا حدیث سے ثابت ہے؟

جواب: والا کام کرے،اورمحض ضرورت کی بناپربھی مہندی لگانا بطور دوااورعلاج ہی ہو، زیب وزینت اورآرائش مقصود نہ ہو،اور ہمارے ہاں عموماً زخم پر لگانے کے لیے دوائی...

900