آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم
جواب: معنی میں ہے،وضاءۃ سےمشتق ہے،بمعنی صفائی۔ شرعی معنی مراد نہیں ۔ مطلب یہ ہے کہ آگ کی پکی چیزکھاکر ہاتھ دھونا اور کلی کرنا بہتر ہے۔پھل فروٹ کھانے کے بع...
صفا نور نام کا مطلب اور صفا نور نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: معنی روشنی کے ہیں اور صفا کے معنی فیروز اللغات میں یوں لکھے ہیں: ”صفا:(1)پاک،پاکیزہ،مجلا،صیقل کیا ہوا(2)ہموار ،سپاٹ،(3)کھرا ،نرمل(4)مکہ شریف کی ایک پ...
رحیم نام کا مطلب اور رحیم نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: معنی اللہ تعالیٰ کے لیے مراد لیے جاتے ہیں ہمارے حق میں اس کے علاوہ معنی مراد لیے جائیں گے ،لیکن ہمارے زمانے میں ایسے ناموں کے علاوہ نام رکھنا بہتر ہے...
مسلمان اور مؤمن میں کیا فرق ہے؟
جواب: معنی کے اعتبارسےمومن اور مسلمان دونوں کاایک ہی مطلب ہے ،جومومن ہے ،وہ مسلمان ہے اورجو مسلمان ہے وہ مومن ہے ۔ البتہ!بسااوقات محض اعتباری فرق کیاجات...
اللّٰہ پاک کیلئے پلاننگ کا لفظ استعمال کر سکتے ہیں؟ - فتویٰ
جواب: معنی ہے ’’منصوبہ بندی،تدبیر‘‘ ،یہ لفظ اللہ تعالی کے لیے استعمال کرنا، جائز ہے ۔مگر یاد رہے کہ ہماری تدبیر اور اللہ تعالیٰ کی تدبیر میں فرق ہے ہماری تد...
محمد مصعب کا مطلب اور مصعب نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: معنی "برداشت کرنے والا"ہے،جبکہ ایک معنی "سردار" بھی ہےنیز یہ صحابی رسول حضرت سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ سے نسبت والا نام ہے۔لہٰذا "محمد مصعب ...
انیسہ نام کا مطلب اورانیسہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: معنی ہے :"انسیت دینے والی ،ہر وہ چیز جس سے انسیت حاصل کی جائے۔"معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنے میں حرج نہیں ،البتہ بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام صحابیات یا ...
حیض کی حالت میں سورہ اخلاص کا وظیفہ
جواب: معنی دعا وثنا ہی ہے کہ اولا یہ نیت نیت دعا وثنا نہیں، ثانیا اس میں خود آیت وسورت ہی کہ تکرار مقصود ہوتی ہے کہ اس کے خدام مطیع ہوں تو نیت قرآنیت اُس می...
اعجاز نام کا مطلب اور اعجاز نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: معنی ہے :"انتہائی فصاحت وبلاغت "معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنے میں حرج نہیں،البتہ بہتر یہ ہے کہ بچے کا اصل نام محمد رکھا جائے تاکہ اسمِ محمد کی برکتیں...
بتول زہرا کا مطلب اور بتول زہرا نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: معنی ہیں منقطع ہونا کٹ جانا اور زہرا کا ایک مطلب حسین عورت اور ایک معنیٰ پھول کی کلی ہے۔نیز یہ دونوں لفظ خاتونِ جنت حضرت سیدتنا فاطمہ رضی اللہ عنہا کے...
