سرچ کریں

Displaying 901 to 910 out of 949 results

901

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: مکروہ نہیں۔ (فتاوی عالمگیری، جلد1 ، صفحہ38 ، مکتبہ رشیدیہ کوئٹہ) صدر الشریعہ بدر الطریقہ حضرت علامہ مولانا امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ بہارشریعت م...

901
902

میوزک سننے کا حکم

جواب: مکروہ ہونے میں داخل ہے۔ جیسے رقص، مذاق مستی، تالی اور سارنگی اور بغیر تاروں اور تاروں والا باجہ بجانا اور بانسری، جھانجھ اوربگل بجانا۔ پس یہ تمام میو...

902
903

پانچ وقت کی نماز میں زائد تکبیروں کا مسئلہ

جواب: مکروہ ہے یعنی بالاتفاق جیسا کہ منیۃ المصلی میں ہے یعنی ہمارے تینوں ائمہ کرام سے منقول ہے ۔( رد المحتار ، ج 2 ، ص 16، مطبوعہ بیروت ) وَاللہُ اَع...

903
904

چلتے پھرتے درود شریف پڑھنا یا تلاوت کرنا کیسا؟

جواب: مکروہ و ناپسندیدہ عمل ہے۔ سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاوی رضویہ میں ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”بہتر یہ ہے ایک...

904
905

مرد نے جبے کے نیچے شلوار نہ پہنی ہو تو نماز کا حکم

جواب: مکروہ تحریمی ہے۔اوروں سے ستر فرض ہونے کے یہ معنی ہیں کہ اِدھراُدھر سے نہ دیکھ سکیں، تو معاذاﷲ اگر کسی شریر نے نیچے جھک کر اعضا کو دیکھ لیا، تو نماز نہ...

905
906

تہجد کی عادت بنا کر اس کو چھوڑنے کا حکم

جواب: مکروہ ہے۔ کہ صحیح بخاری و مسلم کی حدیث میں ہے حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے ارشاد فرمایا: اے عبداللہ!...

906
907

فاسق شخص جنازہ پڑھادے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: مکروہِ تحریمی و واجب الاعادہ ہوتی ہے ۔ البتہ اس کے باوجود خشخشی داڑھی والا اگر درست طور پر نمازِ جنازہ پڑھادے ،تو فرض ساقط ہوجائے گا اور حقِ میت بھی ا...

907
908

قربانی کے جانور سے منفعت حاصل کرنا کیسا ؟

جواب: مکروہ و ممنوع ہے۔ رہی یہ بات کہ اس منفعت سے کیا مراد ہے؟ تو اس سے مراد اپنے کسی کام کے لئے اس جانور سے فائدہ اٹھانا ہے۔ فقہائے کرام نے اس کی کئی مثال...

908
909

ام عمارہ نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: مکروہ ہے کیونکہ اس بیٹے کاکوئی بیٹا نہیں ہے، جس کا نام بکر ہواور یہ اس کا باپ کہلائے، اور صحیح یہ ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں کیونکہ لوگ کنیت سے نیک فا...

909
910

حالت احرام میں خوشبو کے استعمال کا شرعی حکم

جواب: مکروہ ہے۔ چنانچہ علامہ حسین بن محمد سعید عبدالغنی رحمۃ اللہ علیہ ارشاد الساری میں فرماتے ہیں: ”فلا جزاء فیما یطبخ کالقھوۃ المذکورۃ وکدواء طبخ بھی...

910