ایک رکعت میں دو رکوع اور تین سجدے کرنے کا کیا حکم ہے
جواب: حصہ 3،صفحہ 520، مکتبۃ المدینہ، کراچی) فتاوی ھندیہ میں ہے:”ظاهر كلام الجم الغفير انه لايجب السجود فی العمد“یعنی (علما)کی ایک بڑی تعداد کے کلام کا ظ...
زخم سے نکلنے والی رطوبت پاک ہے یا نا پاک ؟
جواب: حصہ الف)،ص351،رضافاؤنڈیشن، لاہور) مزید ایک دوسرے مقام پر سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:’’خون یا ریم اُبھرا اور فی الحال اس میں قوت...
چمڑے کے موزوں میں پانی داخل ہوگیا،تو مسح کا کیاحکم ہے؟
جواب: حصہ دُھل جانے سے بھی مسح ٹوٹ جائے گا جبکہ پانی موزے میں داخل ہوگیا ہو۔ ردالمحتارمیں اس کے تحت فرمایا :”فی بعض النسخ :ادخل ولا فرق بینھما فی الحکم ...
نمازی کے دائیں ،بائیں یا پیچھے تصویر ہو،تو نماز کا کیا حکم ہوگا
جواب: حصہ یا سینے تک (کا حصہ)ہوتاہے ،تو(ایسی تصویر میں)تشبہ نہیں ہے ،اس لئے کہ (کفار)مقطوع بتوں کی عبادت نہیں کرتے (لہذانماز بھی)مکروہ تحریمی نہیں ہوگی اورا...
طالبات کا حالتِ حیض میں قرآن کا ترجمہ یاد کرنا کیسا؟
جواب: حصہ ب)،ص1074،رضافاؤنڈیشن، لاہور) بہارِ شریعت میں ہے:”حَیض و نِفاس والی عورت کو قرآنِ مجید پڑھنا دیکھ کر، یا زبانی اور اس کا چھونا اگرچہ اس کی جلد...
ہوائی جہاز میں ملتانی مٹی یا چھوٹے پتھر سےتیمم کرنے کا حکم
جواب: حصہ باقی نہ رہے۔ جن چیزوں سے تیمم کرنا جائز ہے ،ان کو شمار کرتے ہوئے امامِ اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’ملتانی مٹی ا...
سیب کے باغ پر عشر اور عشر کی ادارئیگی سے قبل اخراجات منہا کرنے کا حکم
جواب: حصہ واجب ہے اور جس کی آبپاشی چرسے یا ڈول سے ہو، اس میں نصف عشر یعنی بیسواں حصہ واجب اور پانی خرید کر آبپاشی ہو یعنی وہ پانی کسی کی مِلک ہے، اُس سے خر...
سجدے میں جاتے وقت کپڑاسمیٹنااوراٹھتے وقت کپڑادرست کرنا
جواب: حصہ 3،ص 624،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں مکروہات تنزیہیہ بیان کرتے ہوئے فرمایا:"ہر وہ عمل قلیل کہ مصلی کے لئے مفید ہو جائز ہے اور جو مفید نہ ہو ،...
مٹی کی نمی سے اگنے والی فصل پرعشرکامسئلہ
جواب: حصہ عشر میں دینا لازم ہے۔ فتاوی فقیہ ملت میں ہے"اگر اس نے اس کی کاشت بارش،نہر،نالے،چشمہ اور دریا کے پانی سے کی ہے یا بغیر آبپاشی کے قدرتی نمی سے پیدا ...
حطیم فاطمہ کا مطلب اور حطیم فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حصہ گول سے شیپ میں ہے اس حصے کو بھی حطیم کہاجاتاہے بلکہ حطیم عین کعبہ ہی کا حصہ ہے۔ لہٰذا ان دونوں کوملاکرنام رکھنے میں شرعاً حرج نہیں۔ وَاللہُ اَع...
