
جن نمازوں میں قیام ضروری ہے کیا ان کی قضا میں بھی قیام ضروری ہے ؟
جواب: حضرت رحمۃ اللہ علیہ فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’تحقیق مقام و تنفیح مرام یہ ہے کہ حقیقۃ قضانہیں مگر فرض یا واجب کی،الاداء فی محل اداء النبی صلی...
قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
جواب: حضرت علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”البتہ یہ ناجائز ہے کہ اپنے یااپنے اہل وعیال اور اغنیاکے صرف میں لانے کو گوشت یا کھال یا کسی ج...
قرآن و حدیث کی روشنی میں غیر اللہ سے مدد مانگنا کیسا؟
جواب: حضرت ابنِ عباس رضی اللہ تعالٰی عنہما سے مَروی ہے کہ رسولُ اللہ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم فرماتے ہیں:اطلبوا الخیر والحوائج من حسان الوجوہترج...
کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی
جواب: حضرت ابو سعید خُدری رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ سے مروی ہے کہ جب اُن کا وقتِ وصال قریب آیا ،تو اُنہوں نے نئے کپڑے منگوائے اور پہن لیے۔ پھر فرمانے لگے:...
شوہر طلاق کے بعد رجوع کرے، تو کیا عورت کا قبول کرنا ضروری ہے ؟
جواب: حضرت رافع بن خدیج رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ کے متعلق اُتری۔ انہوں نے اپنی اہلیہ کو ایک طلاق دے کر ایک جوان لڑکی سے شادی کر لی،لیکن جب پہلی بیوی کی ع...
دنياوی تعليم کی وجہ سے جماعت چھوڑنا کيسا؟
جواب: حضرت علی رضی اللہ عنہ سے عرض کی گئی کہ مسجد کا پڑوسی کون ہے ؟ ارشا د فرمایا کہ جو اذا ن کی آواز سنے ۔ (مصنف عبد الرزاق ، رقم الحدیث1915، جلد1، صفحہ497...
بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟
جواب: حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”وراثت سے محرومی کے صرف چار سبب ہیں کہ وارث غلام ہو ، یا مورِث کا قاتل ، یا کافر ہ...
نعت یا ڈٓاکومینٹری میں میوزک کا حکم
جواب: حضرت سیدنا ابوامامہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”إن اللہ بعثنی رحمۃً للعالمین وھدی للعالمین،...
ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟
جواب: حضرت امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں” جبکہ تقریرِ سوال سے ظاہر کہ انہوں نے محض بہ نیتِ زکوٰۃ دیا اور اسے زکوٰۃ ہی خیال کی...
کسی کے ذاتی فعل کی وجہ سے علماءکے کردار پر انگلی اٹھانا
جواب: حضرت ابوالدرداء سے ، فرماتے ہیں :قیامت کے دن اﷲ کے نزدیک بدتردرجہ والا وہ عالم ہے جس کے علم سے نفع حاصل نہ کیا جائے۔ اس کے تحت مرقاۃ المفاتیح میں ...