جواب: کتاب میں اس کا معنی بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:’’ ويقولون: بَنَى الرجلُ بامرأته إذا دخلَ بها وأصلُ ذلك أنَّ الرجلَ كان إذا تزوَّج يُبْنَى له ولأَهله خ...
حضرت سیدہ خاتو ن جنت بی بی فاطمۃ الزہراء کا جنازہ کس نے پڑھایا
جواب: کتاب المغازی، باب غزوۃ خیبر، جلد05،صفحہ139 ، بیروت) اس کی شرح میں شارحینِ حدیث نے اس بات کی صراحت کی ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کو گمان تھا کہ ا...
مقتدی سے واجب ترک ہو جائے تو سجدہ سہو کا حکم؟
جواب: کتاب الصلاۃ، جلد 01، صفحہ 326، مطبوعہ کراچی) تنویر الابصار مع الدرالمختار میں ہے:”(و مقتد بسھو امامہ ان سجد امامہ)لوجوب المتابعۃ(لا بسھوہ)اصلاً “یعنی...
نوال نام کا مطلب اور نوال نام رکھنا کیسا
جواب: کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں یہ کتاب آپ نیچے دیئے گئے لنک سے لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahka...
میاں بیوی کا ایک دوسرے کو بھائی، بہن کہنا کیسا ؟
جواب: کتاب الطلاق ،جلد 1،صفحہ319 ،حدیث2210،مطبوعہ لاھور ) بیوی کو بہن کہنے کے بارے میں سیدی اعلی حضرت ،امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فتاویٰ رضویہ شریف میں تح...
نقش نعلین مبارک کی فضیلت اور فوائد؟
جواب: کتابوں میں تحریر فرماتے آئے اور انہیں بوسہ دینے آنکھوں سے لگانے سر پر رکھنے کا حکم فرماتے رہے اور دفع امراض وحصول اغراض میں اس سے توسل فرمایا کیے اور...
قعدہ اولیٰ بھول کر کھڑا ہو گیا،پھر واپس لوٹ کر تشہد پڑھی تو نماز کا حکم؟
جواب: کتاب الصلوٰۃ ، باب السجود السھو ، جلد 3 ، صفحہ 538 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) لیکن سوال میں بیان کردہ صورت میں نمازی یہ سمجھ کر بیٹھا رہا کہ مجھے تشہ...
قعدہ اخیرہ بھولنے کی صورت میں کیا سجدہ سہو کفایت کرے گا؟
جواب: کتاب الصلوۃ ، ج02، ص667-664، کوئٹہ، ملخصاً و ملتقطاً) حلبۃ المجلیٰ فی شرح المنیۃ المصلیٰ میں اسی صورت کے حوالے سے مذکور ہے:”(و ان قید الخامسۃ بال...
قرآن و حدیث کی روشنی میں وسیلہ کا ثبوت؟
جواب: کتاب المزارعۃ ، جلد 1 ، صفحہ 411 ، مطبوعہ لاھور ) انبیائے کرام علیہم السلام کے علاوہ اولیا و صالحین رَحِمَهُمُ الـلّٰـهُ تَـعَالٰی کا وسیلہ پیش ک...
وقتِ جمعہ شروع ہونےکےبعد نماز پڑھے بغیر سفرپر جانا کیسا؟
سوال: مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب بہارِشریعت ،ج1،حصہ4،ص776،مسئلہ نمبر71 میں یہ بات مذکور ہے:”جمعہ کے دن اگر سفر کیا اور زوال سے پہلے آبادی شہر سے باہر ہوگیا، تو حرج نہیں ورنہ ممنوع ہے۔“یہاں ممانعت سے مراد کراہت ہے یا کچھ اور نیزاگر کراہت مراد ہے، توکراہتِ تنزیہی ہے یا تحریمی؟