غیرمسلم سے اس کا گھر Heavy Deposit (گروی)پر لینا
جواب: نیت نہ کرے بلکہ یہ نیت رکھے کہ کافرکی رضامندی سے اس کے مال پرقبضہ کررہاہوں ،جوکہ جائز ہے اوراس مباح سے نفع حاصل کرتاہوں ۔ البتہ! صاحب وجاہت دیندا...
نمازی کا اعضائے ستر میں سے کسی ایک عضو کو قصداً چوتھائی سے کم کھولے رکھنا کیسا؟
سوال: اگر نمازی قصداً اعضائے ستر میں سے کسی ایک عضو کو چوتھائی حصے سے کم کھلا رکھے، تو اس صورت میں نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جیسا کھانا شوہر خود کھائے، کیا ویسا ہی بیوی کو کھلانا واجب ہے؟
جواب: نیت سے بیوی کے منہ میں کوئی چیز رکھنا بھی صدقہ ہے۔ نیز بیوی کے ساتھ حسن سلوک کرنے کے معاشرتی طور پر بھی بہت فوائد ہیں۔حجۃ الوادع کے موقع پررسول ا...
کبوتر بازی کے مقابلے کرنے اور جیتی ہوئی رقم کا حکم
جواب: نیت کیے، کسی فقیرِ شرعی کو دیدے۔ تمام حیوانات ہماری طرح خدا کی مخلوق ہیں، چنانچہ ارشاد ہوا:﴿ وَمَا مِنۡ دَآبَّۃٍ فِی الۡاَرْضِ وَلَا طٰٓئِرٍ ی...
قربانی کے جانور کو بہتر جانور کے ساتھ تبدیل کرنا
سوال: مفتی صاحب کی بارگاہ میں عرض ہے کہ کیا ایک دفعہ قربانی کا جانور خرید لینے کے بعد اس کو (اس سے بہتر جانور خریدنے کی نیت سے) واپس کر سکتے ہیں یا بیچ سکتے ہیں؟
کیاسجدہ ٔ شکر کے لئے وضو ضروری ہے؟
جواب: نماز کی طرح سجدۂ شکربھی ایسی عبادتِ مقصودہ ہے جس کے لئے طہارتِ کاملہ شرط ہے، یعنی یہ شرط ہے کہ حدثِ اکبر(غسل فرض کرنے والی چیز)اورحدثِ اصغر(وضوتوڑنے ...
جس جگہ میوزک چلتا ہو، وہاں نوکری کرنا یا ایسی گاڑی میں سفر کرنا کیسا ؟
جواب: نیت ہے ،امام قاضی خان نے فرمایا:نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"آلات لہوولعب کاسنناگناہ ہے‘‘یعنی جب کہ بلاضرورت ہویاقصداسننے اورخودب...
میقات سے باہر رہنے والے کا بغیراحرام عزیزیہ جانا
جواب: نیت کرکےمکہ مکرمہ جائیں جو حرم میں داخل ہونے سے واجب ہوا تھا اور حج یا عمرہ ادا کرلیں تو ان دونوں صورتوں میں دم ساقط ہوجائے گااور حج یا عمرہ میں...
بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟
جواب: نیت سے کھائے تو ہی حرام ہے بلکہ کئی صورتیں ایسی ہیں کہ آدمی کو حرام کا علم بھی نہیں ہوتا اور وہ یتیموں کا مال کھانے کے حرام فعل میں مُلَوَّث ہوجاتا ہ...
غسل فرض ہونے کی حالت میں جسم کا کوئی حصہ پانی میں پڑجانے پر پانی کے مستعمل ہونے کا حکم
جواب: نیت سے استعمال کیا اور یوں اسقاط واجب تطہیر یا اقامت قربت کرکے عضو سے جُدا ہوا اگرچہ ہنوز کسی جگہ مستقر نہ ہوا بلکہ روانی میں ہے ۔۔۔۔۔ محدث نے تمام یا...
