سرچ کریں

Displaying 931 to 940 out of 980 results

931

جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔ حدیث کی شرح

جواب: معنی پر نہیں بلکہ وعید شدید کے طور پر فرمایا گیا تاکہ لوگوں پر نماز عصر کی اہمیت و عظمت کا اظہار ہو۔ اب رہا یہ کہ مذکورہ وعید صرف عصر کے ساتھ خاص...

931
932

ماں کے کہنے پر داڑھی کٹوانا یا نہ رکھنا کیسا؟

جواب: معنی طریقہ مسلوک دین ست یا بجہت آنکہ ثبوت آن بسنت ست چنانچہ نماز عید راسنت گفتہ اند۔ داڑھی بمقدار ایک مشت رکھنا واجب ہے اور جو اسے سنت قرار دیتے ہیں و...

932
933

اللہ کے لئے محبت اور بغض رکھنے کی تشریح

جواب: معنی ہے:"دشمنی ،نفرت ۔" اللہ کے لیے محبت اور بغض رکھنےسے مراد یہ ہے کہ :" کسی شخص کا کسی نیک آدمی سے صرف اُس کے ایمان و عِرفان کی وجہ سے مَح...

933
934

بچے کا نام محمد حبیب رکھنا

جواب: معنی ہے "دوست" اس لحاظ سے محمد حبیب نام رکھنا جائز ہے، اس میں کوئی حرج نہیں۔ اور بہتر یہ ہے کہ بچے کا نام فقط محمد رکھا جائے اور پکارنے کے لیے حبیب ر...

934
935

وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟

جواب: معنی پایا جائے، اُسی مقدار سے واجب ادا ہو جائے گااور مزید اُس دعا کو مکمل پڑھنا درجہِ مستحب کا عمل قرار پائے گا، اِسی لیے فقہائے کرام نے فرمایا کہ ...

935
936

کیا بکری ذبح ہونے کے بعد جنت میں داخل ہوگی؟

جواب: معنی میں کہ جنت میں اس کی مثل جانور ہیں اور کسی شے کے مشابہ چیز کی اس کی وجہ سے تعظیم کی جاتی ہے۔ (فیض القدیر، جلد 2، صفحہ 114، مطبوعہ: بیروت) ایک...

936
937

بچی کا نام عائشہ فاطمہ رکھنا کیسا؟

جواب: معنی ”خوشحال “ہے۔اور یہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کی زوجہ کا نام بھی ہے۔ فاطمہ کا معنی ہے :" چھڑانے والی" یہ نام حضرت سیدہ خاتون جنت،نبی رحم...

937
938

کام آنے کی نیت سے رکھے ہوئے سامان پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: معنی کے اعتبار سے ہے، اور نمو تجارت کی نیت سے ہی ثابت ہوتا ہے ، جیسے دیگر سامان میں ہوتا ہے۔(مبسوط سرخسی، جلد3،صفحہ37،دار المعرفۃ،بیروت) بہار شریع...

938
939

بچی کا نام عتیقہ رکھنا

جواب: معنی ہے "پرانا، اونچی ذات کا، شریف، قابلِ تکریم"۔ ان معانی کے لحاظ سے بچی کا نام "عتیقہ" رکھنا جائز ہے۔ القاموس الوحیدمیں ہے "العتیق: پرانا، اونچی ذا...

939
940

کیا زکوٰۃ دینے کے لیے زکوٰۃ کا بتانا ضروری ہے؟

جواب: معنی ہیں کہ اگر پوچھا جائے تو بلا تامل بتا سکے کہ زکاۃ ہے۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 1، حصہ 5، صفحہ 886، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہار شریعت میں ہے: ’’زکاۃ ...

940