سرچ کریں

Displaying 931 to 940 out of 1340 results

931

کیا استحاضہ کا خون رک جانے کی صورت میں غسل فرض ہوتا ہے

جواب: غیر معتاد ہے اور ناقضِ وضو ہے“(نزھۃ القاری، جلد1،صفحہ 691،فرید بک اسٹال ، لاہور) جن کے لئے غسل کرنا مستحب ہے ،ان کا بیان کرتے ہوئے صاحبِ درمختارشی...

931
932

عورت کے لیے بجنے والازیورپہننے میں احتیاط

جواب: غیرہ غیرمحارم کے سامنے نہ آتی ہو،نہ اس کےزیورکی جھنکار (آواز) غیر محرم تک پہنچے ۔ہاں شوہر یا محارم کے سامنے بجنے والازیور پہن سکتی ہے، لیکن جائز جگہ...

932
933

کام سے پہلےاجرت دینے کی شرط پراس میں کمی کروانا

جواب: غیر شرط او باستیفاء المعقود علیہ “یعنی محض عقد سے اجرت واجب نہیں ہوتی ،بلکہ تین چیزوں میں سے کوئی ایک چیز پائی جائے ،تواجرت کا استحقاق ہوگا ،یاتو پیشگ...

933
934

غسلِ جنابت سے پہلے وضو کرنے کا حکم

سوال: غسلِ جنابت سے پہلے وضو کرنا سنتِ مؤکدہ ہےیا غیر مؤکدہ ؟

934
935

مرغی کے پنجوں کا سالن پکا کر کھانا کیسا؟

جواب: غیر ذلک و لحومھا و قرونھا و عصبھا و جلودھا و اطرافھا و عظامھا و مخھا و عروقھا و شمحھا، و جمیع ما کان فی المذبوح الماکول سوی ما کرہ النبی صلی اللہ علیہ...

935
936

پیدا ہونے والے بچہ کی ختنہ کروانے کا حکم

جواب: غیر مسلم کے مابین امتیاز ہوجاتا ہے۔ختنے کی کم از کم مدت 7 سال ہے، یعنی جب بچہ 7سال کا ہوجائے، تو سنت طریقہ یہ ہے کہ اس کا ختنہ کروایا جائے،اور زی...

936
937

سجدہ تلاوت کی ادائیگی میں تاخیر کرنا کیسا؟

جواب: غیر صلوٰتیہ میں بھی افضل واسلم یہی ہے کہ فوراً اداکرے جبکہ کوئی عذر نہ ہو ۔کہ اٹھارکھتے ہیں بھول پڑتی ہے وفی التاخیر اٰفات( دیر کرنے میں آفات ہیں۔ ت) ...

937
938

نبی احمد نام کا مطلب اور نبی احمد نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: غیر نبی کو نبی ماننا اگرچہ کفر ہے،مگر یہاں حکمِ کفر اس وجہ سے نہیں کہ یہ نام رکھنے والے اس بچے کو ہر گز نبی نہیں مانتے بلکہ محض اپنی جہالت و حماقت سے ...

938
939

نابالغ لڑکے کو سونے کی انگوٹھی پہنانا

جواب: غیر مطلقاً مُذکَّر کے حق میں سونے کو حرام قرار دیا، لہذا اس اِطلاق کے پیش نظر نابالغ کو بھی انگوٹھی پہنانا حرام ہے، البتہ نابالغ کو انگوٹھی پہنانے کی...

939
940

سجدے میں جاتے وقت کپڑاسمیٹنااوراٹھتے وقت کپڑادرست کرنا

جواب: غیر مفید کا ارتکاب کرنا مکروہ تنزیہی ہے ۔ نوٹ:یاد رہے کہ اگر دونوں ہاتھوں کا استعمال اس انداز سے کیا کہ دو ر سے کوئی دیکھے تو اس کاظن غالب یہی ہو ...

940