سرچ کریں

Displaying 931 to 940 out of 2640 results

931

عام بول چال میں جو لفظ "قسم سے" بولا جاتا ہے، کیا اس سے شرعاً قسم منعقد ہوجائے گی؟

جواب: متعلق قسم کھائی جو ہوچکی ہے یا اب ہے یا نہیں ہوئی ہے یا اب نہیں ہے مگروہ قسم جھوٹی ہے مثلاً قسم کھائی فلاں شخص آیا اور وہ اب تک نہیں آیا ہے یا قسم کھا...

931
932

ملک شریف خان نام رکھنا کیسا؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔لنک یہ ہے: https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

932
933

اقصی نام کا معنی اور اقصی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام“حاصل کریں ، اس میں بہت سے نام دیے گئے ہیں ،وہاں سے دیکھ کر بھی نام رکھا جاسکتا ہے ۔ فیروز اللغات میں ہے”اقصی:بہت دُور۔(فیروز اللغات،ص 10...

933
934

قرض معاف کر دیا، تو اس کی زکوۃ ادا کرنی ہوگی ؟

جواب: متعلق شیخ الاسلام والمسلمین امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃارشاد فرماتے ہیں:” جبکہ مال پر سال گزرگیا اور زکوٰۃ واجب الاداء ہوچکی، اور ہنوز ن...

934
935

تہجد کے لیے اذان دینے کا حکم؟

جواب: متعلق شمس الائمہ، امام سَرَخْسِی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:483ھ/1090ء) لکھتے ہیں:”في الأذان للفجر قبل الوقت إضرار بالناس لأنه وقت نومهم“ت...

935
936

دینی محفل اور اجتماع میں شرکت کرنے کی منت ماننا

جواب: احکام النذر ،صفحہ537،دار المعرفۃ، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

936
937

قیامت کے دن ماں کے نام سے پکارا جائے گا یا باپ کے نام سے؟

جواب: احکام شریعت 2)۔لہذایہ کہاجائےگابروزقیامت بعض مقامات پر،اولادکوباپ کی طرف نسبت کرکےبلایا جائےگا،جہاں مقصود،اولادکےنسب کی شہرت ہو،اوربعض مقامات پرماں کی...

937
938

کیا کنیت رکھنا ضروری ہے؟

جواب: متعلق فرمایا:”كان النبي صلى الله عليه وسلم يكنى: بأبي القاسم وهو أكبر أولاده، وعن ابن دحية: كنى رسول الله، صلى الله عليه وسلم بأبي القاسم لأنه يقسم ال...

938
939

یا رسول اللہ کہنا کیسا ہے؟

جواب: متعلق حجۃ الاسلام ا مام غزالی رحمہ اللہ نے احیاء العلوم میں کیا ایمان افروز عبارت لکھی ہے، فرماتے ہیں:” واحضر فی قلبک النبي صلي الله عليه وآله وسلم...

939
940

طوافِ وداع کیے بغیر طائف چلے گئے، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: متعلق فتح القدیر ، ردالمحتار ، بحرالرائق وغیرہا کتبِ فقہ میں ہے،واللفظ للاوّ ل:’’والحاصل أن المستحب فيه أن يوقع عند إرادة السفر، وأما وقته على التعيي...

940