سرچ کریں

Displaying 941 to 950 out of 984 results

941

بچی کا نام عائشہ فاطمہ رکھنا کیسا؟

جواب: معنی ”خوشحال “ہے۔اور یہ پیارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کی زوجہ کا نام بھی ہے۔ فاطمہ کا معنی ہے :" چھڑانے والی" یہ نام حضرت سیدہ خاتون جنت،نبی رحم...

941
942

کام آنے کی نیت سے رکھے ہوئے سامان پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: معنی کے اعتبار سے ہے، اور نمو تجارت کی نیت سے ہی ثابت ہوتا ہے ، جیسے دیگر سامان میں ہوتا ہے۔(مبسوط سرخسی، جلد3،صفحہ37،دار المعرفۃ،بیروت) بہار شریع...

942
943

بچی کا نام عتیقہ رکھنا

جواب: معنی ہے "پرانا، اونچی ذات کا، شریف، قابلِ تکریم"۔ ان معانی کے لحاظ سے بچی کا نام "عتیقہ" رکھنا جائز ہے۔ القاموس الوحیدمیں ہے "العتیق: پرانا، اونچی ذا...

943
944

کیا زکوٰۃ دینے کے لیے زکوٰۃ کا بتانا ضروری ہے؟

جواب: معنی ہیں کہ اگر پوچھا جائے تو بلا تامل بتا سکے کہ زکاۃ ہے۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 1، حصہ 5، صفحہ 886، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہار شریعت میں ہے: ’’زکاۃ ...

944
945

حجامہ کی حقیقت

جواب: معنی ہے پچھنے لگانا۔ حجامہ کروانا حضورِ اکرم صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم سے ثابِت ہے، اَحادیثِ طیّبہ میں حجامہ کی ترغیب بھی دی گئی اور اِسے ش...

945
946

جاندار کی تصاویر والے چائے کے کپ بنانا

جواب: معنی مقصود بحکایۃ الحیاۃ عرفًا مفہوم ہونے نہ ہونے سے بعض صورمیں فرق پیداہو بخلاف چہرہ کہ سرے سے نہ بنایا یا بناہوا توڑدیا بہرحال حکایت نہیں ہوتی کمالا...

946
947

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: معنی ہو، اور ان میں قراءت قرآن کا ارادہ نہ کرے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ (رد المحتار علی الدر المختار، ج 1، ص 293، دار الفکر، بیروت) فتاوی عالمگ...

947
948

وراثت میں ملنے والے پلاٹ کی وجہ سے زکوٰۃ اور قربانی لازم ہو گی؟

جواب: معنی النماء فی ھذہ الاشیاء لا یکون بدون التجارۃ“یعنی زکاۃ کا نصاب مالِ نامی ہوتا ہے اور ان اشیا (یعنی مکان، پلاٹ وغیرہ)میں نمو کا معنی تجارت کے بغی...

948
949

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: معنی یہ ہے کہ مسلمان غیر ہاشمی فقیر کو مال کامالک بنا دیا جائے۔ (فتاوی عالمگیری، کتاب الزکوۃ ، الباب الاول، جلد1 ، صفحہ 170، دار الفکر، بیروت) بہا...

949
950

شرعی عُذرکی حالت میں عورت کاقرآن پڑھناپڑھاناکیسا؟

جواب: معنی پائے جاتے ہیں ان کو شرعی عذر کی حالت میں دعا و حمد و ثناء کی نیت سے پڑھنا ہر عورت کے لئے جائز ہے چاہے وہ معلّمہ ہو یا نہ ہو۔ واللہ اعلم عزو...

950