مسافر کا شرعی سفر کب شروع ہوتا ہے اور کب ختم ہوتا ہے؟
جواب: درمیان فاصلہ ہو تو نہیں۔"( بہار شریعت،جلد 1،صفحہ 742،مطبوعہ:مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَع...
بہنوں کے حصے کی پراپرٹی بیچنے کا حکم
جواب: درمیان مشاع ہو ،تقسیم شدہ نہ ہو ،پھر ان میں سے ایک نے تقسیم سے پہلے اس گھر میں سے ایک معین حصہ یا معین ٹکڑا بیچ دیا تو بیع جائز نہیں ہے ،نہ اس کے حص...
قرآن مجید میں مذکور وقف النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وضاحت
جواب: درمیان آیت میں بھی حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے گیارہ جگہ وقف ثابت ہے ۔ (جامع الوقف ،صفحہ 24 ،مطبوعہ لاھور ) مکتبۃ المدینہ کی "فیضان تجوید" ...
تکبیرِ رکوع بلند آواز سے نہ کہنے سے امام پر سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟
جواب: درمیان کسی چیز کاحائل ہونا،اقتدا کیلئے رکاوٹ نہیں ہوگا۔ در مختار کی عبارت ’’بسماع‘‘کی وضاحت کرتے ہوئے ، علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں...
بیوی کے فوت ہونے سے نکاح ٹوٹتا ہے یا نہیں؟
جواب: درمیان شوہر کی زندگی میں جدائی نہ ہوئی ہو،اگر جدائی ثابت ہوچکی ہو بایں صورت کہ اسے طلاقِ بائن یاتین طلاقیں دے کر فوت ہوا،تو عورت غسل نہیں دے سکتی،کی...
تکبیر انتقال میں لفظ اللہ کی ہا کو لمبا کرکے ہو پڑھنے کا حکم
جواب: درمیان میں ہوگی یا آخر میں ہوگی اور اگر مد لفظ "اللہ " کے آخر میں ہو تو یہ غلطی ہے لیکن اس صورت میں نماز فاسد نہیں ہوگی ۔(رد المحتار علی الدر المخت...
علم حاصل کرنے کے دوران موت آنے کی دعا کرنا
سوال: حدیثِ پاک میں ہے کہ جسے علم کی طلب میں موت آ جائے وہ اللہ عزوجل سے اس حال میں ملے گا کہ اس کے اور انبیاء کرام علیہم الصلاۃ والسلام کے درمیان صرف نبوت کا درجہ ہوگا۔سوال یہ ہے کہ اس فضیلت کو پانے کے لئے طلبِ علم کی راہ میں موت کی دعا کی جا سکتی ہے؟
وطن اقامت، وطن اصلی، وطن اقامت اور سفر شرعی سے باطل ہوتا ہے
جواب: درمیان مسافتِ سفر ہو یا نہ ہو ۔یونہی وطن اقامت وطن اصلی وسفر سے باطل ہو جاتا ہے۔“(بہار شریعت ، جلد1، صفحہ 751، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ...
محرم کو محرم الحرام کہنے کی وجہ
جواب: درمیان میں ہے۔(سنن ابی داؤد،رقم الحدیث 1947،ج 2،ص 195، المكتبة العصرية، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَ...
کئی طوافوں کے بعد آخر میں سب کی نمازِ طواف پڑھنا کیسا؟
جواب: درمیان میں ہر ایک کی نماز نہ پڑھی، تو ایسا کرنا مکروہِ تنزیہی ہے، البتہ طواف ہو گئے اورجتنے طواف کئے، غیر مکروہ وقت میں سب کی الگ الگ دو رکعت نماز کی ...
