سرچ کریں

Displaying 941 to 950 out of 2048 results

941

نماز غوثیہ کی حقیقت، اس کا طریقہ اور اعتراض جواب

جواب: بیان کے لئے نماز کو اپنی طرف منسوب کیا اور فرمایا:’’ هذه لابی هريرة‘‘ ( یہ نماز ابو ہریرہ کے لئے ہے)۔ تو جب مختلف اعتبار سے عبادت کی نسبت مخلوق کی طرف...

941
942

عورت کی میت کو تابوت میں رکھ کر دفن کرنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے جوہرہ نیرہ میں ہے : ”یسجی قبرھا بثوب الی ان یسوی اللبن علیھا لان بدنھا عورۃ فلا یؤمن ان ینکشف شیء منہ حال انزالھا فی القبر ولانھا تغطی ...

942
943

نقش نعلین پاک کی کیا فضیلت ہے؟

جواب: بیان کرتے رہےہیں جس سے امت میں نقش نعلین پاک کی شہرت ہو گئی اورکسی شے کا نبی کریم ﷺ کے نام سے عوام و خواص میں مشہور ہو جانا ہی اس کی تعظیم و ادب کے...

943
944

کبھی بھی کلام نہ کرنے کی قسم کھا کر توڑنے کا حکم؟

جواب: بیان فرمائی ہے کہ تابید توقیت یعنی قسم کو کسی وقت کے ساتھ مقید کرنے کے منافی ہے ، توحیدکے منافی نہیں، لہذا نکاح نہ کرنے کا حکم ہمیشہ کے لیے ...

944
945

نمازِ جنازہ میں سلام پھیرنے اور ہاتھ چھوڑنے کا درست طریقہ

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ بُرہانُ الدین مَرْغِینانیرَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 593ھ/ 1196ء) لکھتے ہیں:”والأصل أن كل ‌قيام فیہ ذکر مسنون يع...

945
946

کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئےآپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے سارے مکہ کو عام رکھا اور بالاتفاق ”مضاعفتِ ثواب“ کی بشارت میں حرم اور مکہ کا حک...

946
947

شرکت میں شرط فاسدہو تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کی گئی ہے اس میں اس کا لحاظ ضروری ہے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

947
948

اولیائے کرام کے مزارات پر جانا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے شوافع کی اِس دلیل کا رد کیا ہے۔ بہر حال اولیائے کرام قربِ خداوندی کے مختلف درجات پر فائز ہوتے ہیں، نیز اپنی درگاہوں پر حاضر ہونے والے ...

948
949

کیا خلع کی عدت میں بھی شوہر پر نفقہ لازم ہوگا؟

جواب: بیان ہوا ہے لہذا یہ حکم حاملہ اور غیر حاملہ عورت ، تین طلاق والی بائنہ عورت یا اس سے کم طلاق والی عورت، سب کو شامل ہے، جیسا کہ خانیہ میں مذکور ہے۔ م...

949
950

میل ورم ،لاروا کیڑوں کی خریدو فروخت کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”المتقوم هو المال المباح الانتفاع به شرعا“یعنی جس مال سے نفع حاصل کرنا شرعاً جائز ہو وہ متقوم کہلاتا ہے۔(رد المحتار،جلد5،صف...

950