ایک رکن میں 3 مرتبہ پاؤں اٹھا کر کھجانے سے نماز کا حکم
جواب: بغیر شک و شبہ کے سمجھے کہ یہ شخص نماز میں نہیں اور اگر شک کرے کہ نماز میں ہے یا نہیں ، تو وہ عملِ قلیل ہے۔( درمختار ، کتاب الصلاۃ ، جلد2 ، صفحہ 46...
بچے کو کس عمر میں روزہ رکھوانا چاہیے؟نیز نابالغ بچہ روزہ توڑ د ے ،تو قضاء لازم ہے ؟
جواب: بغیر کسی عذر کے، تو اس پر اس روزے کی قضاء لازم نہیں اور نہ ہی کفارہ لازم ہے ،لیکن بچہ نماز توڑ دے تو نماز کے اعادے کا حکم دیا جائے گا۔ سنن ابی داؤ...
کیا نبی پاک محافل میں تشریف لاتے ہیں؟
جواب: طواف العالم مع ارواح الصحابۃ لقد راہ کثیر من الاولیاء ‘‘ترجمہ: امام غزالی علیہ الرحمۃ نےفرمایا کہ حضور صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کو اپنے صحابہ کی رو...
مزار کے سامنے سجدہ کی ہیئت بنا کر دعا کرنا؟
جواب: طواف کرے، نہ جھکے، نہ زمین چومے کہ یہ سب بدعاتِ قبیحہ ہیں۔(میں کہتاہوں کہ) بوسہ میں اختلاف ہے اور چھونا چمٹنا اِس کے مثل اور اَحوط منع اور علت خلاف ...
ناپاک شخص اگر مسجد چلا جائے تو اب اس گناہ کا ازالہ کیسے کرے؟
جواب: طواف کرنا، قرآن مجید چھونا اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چَولی چُھوئے یا بے چُھوئے دیکھ کر یا زبانی پڑھنا یا کسی آیت کا لکھنا یا آیت کا تعویذ لکھنا...
کسی مرحوم کی طرف سے عمرہ کرنا کیسا ؟
جواب: طواف،نوافل ،صد قہ وغیرہ کا ثواب دوسرے مسلمانوں کودے سکتے ہیں، خواہ وہ حیات ہوں یا وفات پاچکے ہوں۔اوراس کے لیے چاہیں توعمل کرنے کے بعداس کاثواب ایصال ک...
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: بغیر صورتِ مذکورہ کے کوئی طریقہ اس کے وبال سے سبکدوشی کانہیں۔ یہی حکم سود وغیرہ عقودِفاسدہ کاہے فرق صرف اتنا ہے کہ یہاں جس سے لیا بالخصوص انہیں واپس ...
جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟
جواب: بغیر عذر کے ترک کرنا درست نہیں۔( البرجندی شرح المختصر الوقایہ ، الجزء الاول ، صفحہ 136 ، مطبوعہ کوئٹہ ) علامہ علاؤ الدین حصکفی رحمۃ اللہ تعا...
مزارات پر حاضری کا کیا طریقہ ہے
جواب: طواف بالاتفاق ناجائز ہے اور سجدہ حرام ۔(فتاوی رضویہ، جلد 9 ،صفحہ 522،رضافاؤنڈیشن لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...
غسل فرض ہونے کی صورت میں کون سے کام کرنا جائز ہے اور کون سے ناجائز
جواب: طواف کرنا،نمازپڑھنا، قرآن مجید چھونا ،اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چَولی، چُھوئے یا بے چُھوئے دیکھ کر یا زبانی قرآنِ پاک پڑھنا یا کسی آیت کا لکھن...
