سرچ کریں

Displaying 961 to 970 out of 1269 results

961

جمعۃ الوِداع کے دن قضائے عمری کے لیے پڑھی جانے والی نماز کی حقیقت

جواب: عمل سخت ممنوع ہے ۔ ایسی نیت و اعتقاد باطل و مردود ، اس جہالتِ قبیحہ اور واضح گمراہی کے بطلان پر تمام مسلمانوں کا اتفاق ہے ۔ “ ( فتاویٰ رضویہ ، جلد 8 ،...

961
962

کاروبار میں جھوٹی یا سچی قسم کھانا کیسا؟

جواب: عمل نہیں بلکہ کاروبار میں زیادہ قسمیں کھانے سے حدیث پاک میں منع کیا گیاہے کہ اس سے برکت ختم ہوجاتی ہے۔ حدیث پاک میں ہے:عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَار...

962
963

زکوٰۃ کے پیسوں سے پُل اور پانی کا کنواں بنوانا کیسا ؟

جواب: عمل کرتے ہوئے زکوٰۃ استعمال کرنے کی اجازت اس وقت دی ہے جہاں زکوٰۃ کے علاوہ صاف پیسوں کا بند و بست نہ ہو رہا ہو اور ان کاموں کی حاجت بھی شدید ہو۔ ز...

963
964

نفل نماز اور دینی مسائل کے مطالعہ میں سے کیا افضل ہے ؟

جواب: عمل به إذا صحت النية) بنحو التقرب إليه تعالى وتحصيل رضاه من غير التفات إلى غيره (أفضل من جميع أعمال البر) بالكسر الطاعات كنوافل الصلاة “ترجمہ:تجنیس می...

964
965

کاروباروغیرہ کا استخارہ کرنا کیسا ؟

جواب: عمل ہے جس کی احادیث میں ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے چنانچہ فرمان مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”مَا خَابَ مَنِ ا سْتَخَارَ ، وَلَا نَدِمَ مَن...

965
966

صحابی کوحضورعلیہ الصلوۃ والسلام نے کلہاڑ ابناکر دیا

جواب: عمل کرتے ہوئے دونوں چیزیں حاضر کردیں، رسول اﷲ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلّم نے اُنہیں اپنے ہاتھ میں لیا اور فرمایا: یہ کون خریدتا ہے؟ایک شخص نے ...

966
967

دل میں ذکراللہ کرنے پرثواب ملے گا یانہیں ؟

جواب: عمل ہے ۔اور درودپاک اورہرذکر،دعاہے اور دعا دل میں بھی مانگی جاسکتی ہے اوردعاعبادت کامغزہے۔جیسے خطبے میں نام باری تعالیٰ سننے کے بعد بغیر زبان ہل...

967
968

منہ دکھائی کی رسم اوراس کی رقم کا حکم

جواب: عمل کرنا، ناجائز و حرام ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

968
969

عمرہ کرنے کےبعد ، حلق سے پہلے نفلی طواف کرنا

جواب: عمل خلاف سنت ہے بلکہ پہلے عمرے کے تمام افعال ادا کرنے کے بعد حلق کروا کر احرام سے باہر آجائیں پھر اگر نفلی طواف کرناہوتو کرلیاجائے ، البتہ ایسا کرنے ک...

969
970

جمعۃ الوداع کو قضائے عمری کا اہم مسئلہ

جواب: عمل سخت ممنوع ہے ۔ ایسی نیت و اعتقاد باطل و مردود ، اس جہالتِ قبیحہ اور واضح گمراہی کے بطلان پر تمام مسلمانوں کا اتفاق ہے ۔“( فتاویٰ رضویہ ، جلد 8 ، ص...

970