سرچ کریں

Displaying 971 to 980 out of 1372 results

971

ڈرائیور کا کھانا بھی رِشوت؟

جواب: حالت میں جائزنہیں۔ جو پرایا حق دبانے کے لئے دیا جائے رشوت ہے یوہیں جو اپنا کام بنانے کے لئے حاکم کو دیا جائے رشوت ہے۔“(فتاویٰ رضویہ،ج 23،ص597) اعلی...

971
972

قرض کا ایک اہم مسئلہ

جواب: حالت میں فوت ہوجائے اور اس نے کوئی نقد مال یا دَین یا کفیل یعنی ضامن نہ چھوڑا ہو کہ جس سے یہ اپنا قرض لے سکے ، ان دو صورتوں میں قرض خواہ اپنے مقروض سے...

972
973

چار زانو بیٹھ کر نماز پڑھنا کیسا؟

جواب: حالت میں چار زانو بیٹھنے کی اجازت ہے ،کیونکہ عذرمیں جب واجب چھوڑنے کی اجازت ہے ،تو سنّت چھوڑنے کی تو بدرجہ اولیٰ اجازت ہوگی ۔ (البنایۃ شرح...

973
974

عورت ایامِ مخصوصہ میں دعا کے طور پر وظائف اور قرآنی آیات پڑھ سکتی ہے؟

جواب: حالت میں بطورِ وظیفہ بغیر نیتِ تلاوت کے پڑھنا بھی جائز نہیں ہوگا۔...

974
975

بیل کی عمر پوری ہو اور دانت نہ نکلے ہوں،تو قربانی کا حکم؟

جواب: حالت ہے ،تو وہ بھی ایسی ہی ہے کہ سال بھر کی نہ ہونا معلوم ہو’’لان عدم العلم بتحقق الشرط کعلم العدم‘‘ کیونکہ شرط کے متحقق ہونے کا عدمِ علم اس کے عدمِ ت...

975
976

میت کو قبر میں رکھنے کا طریقہ ، نیز اگر جسم سخت ہوجانے کی وجہ سے چہرہ قبلہ کی طرف نہ ہو ، تو کیا حکم ہے؟

جواب: حالت میں ہی دفن کر دینا چاہیے ۔ الاختیار میں سیدنا علی المرتضی رضی اللہ عنہ سے حدیثِ پاک مروی ہے : ” مات رجل من بنی المطلب فشهده رسول اللہ صلى اللہ ...

976
977

امام کا ہر نماز کے بعد قبلہ سے پِھر کر بیٹھنا کیسا ؟

جواب: حالت پر بیٹھے رہنا مکروہ ہے،اس کے لیے سنت یہ ہے کہ دائیں یا بائیں جانب رخ کرکے بیٹھے یا اگر پیچھے محاذات میں کوئی نماز میں مشغول نہ ہو، تو مقتدیوں کی ...

977
978

شرعی معذور کسے کہتے ہیں؟

جواب: حالت پیدا ہو جائے تو پھر معذور ہے اس کے بعد پھر اگر پورا وقت خالی گیا تو عذر جاتا رہا۔ “ (بہارشریعت جلد1،حصہ2،صفحہ385،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) و...

978
979

نمازمیں سینے کی ہڈی کے ابھرے حصے نظرآتے ہوں تونمازکاحکم

جواب: حالت میں معزز لوگوں کے سامنے جانے میں عار محسوس نہیں کی جاتی۔فتاوی رضویہ میں ہے: ”اوپر کا بوتام نہ لگانے سے گلے کے پاس کا خفیف حصہ کھلا رہا یا شانوں ...

979
980

بروکر کے ذریعے کیا ہوا سودا ختم ہوجانے کی صورت میں کمیشن اور بیعانہ کا حکم

جواب: حالت میں بیعانہ ضبط کرلیناجیسا کہ جاہلوں میں رواج ہے،ظلم صریح ہے۔“ (فتاوی رضویہ ،ج17،ص94،مطبوعہ رضافاؤنڈیشن،لاھور) فتاوی فیض رسول میں ہے:”جبکہ ...

980