Match Losing Party Hosting a Meal is Also Gambling

Answer: کی یہی صورت ہے کہ جس جس سے جتنا جتنا مال جیتا ہے اسے واپس دے،یا جیسے بنے اسے راضی کرکے معاف کرالے، وہ نہ ہو تو اس کے وارثوں کو واپس دے، یا ان میں جو ع..

Ruling Regarding Zakat When There Is No Hope Of Debt Recovery

Answer: کی زکوٰۃ واجب ہے کہ سال اوّل کی بابت ان چالیس درہم سے ایک درہم دینا آیا یا اب انتالیس رہ گئے کہ خمس نصاب سے کم ہے لہذا باقی برسوں کی بابت ابھی کچھ نہی..

Can Salah Punctuality Be Stipulated as Mahr?

Answer: کی ملے کم سے کم اتنے روپے کا مہر ہوسکتا ہے، اس سے کم نہیں ہوسکتا۔ Translation: 10 dirhams of silver is equivalent to 2 tola and 7.5 mashah. Therefore..

Ruling On Buying And Selling Insects Like Mealworms Larvae

Answer: کیڑے اوران کے انڈوں کی بیع جائز ہے۔“ Translation: The sale of silkworms and their eggs is permissible.(Bahar-e-Shariat, Volume 2, Page 706, Publis..

Ruling Regarding Salah Offered on a Prayer Mat With Impurity Under It

Answer: کیا تو اس کو لوٹ کر دوسری طرف جدھر نَجاست نہیں لگی ہے ، نماز نہیں پڑھ سکتے اگرچہ کتنا ہی موٹا ہو مگر جبکہ وہ نَجاست مَواضِعِ سجود سے الگ ہو۔ Trans..

Repenting From Bribery Without Returning The Bribe Money To Its Owner

Answer: کیا اس پرفرض ہے کہ جس جس سے لیا اُن پر واپس کردے، وہ نہ رہے ہوں اُن کے ورثہ کو دے، پتا نہ چلے تو فقیروں پرتصدق کرے، خریدوفروخت کسی کام میں اُس مال کال..

Method of Completing Salah for a Resident Muqtadi Behind a Traveller Imam

Answer: کی ہے، وہ پچھلی رکعتوں میں کہ مسافرسے ساقط ہیں،مقیم مقتدی لاحق ہے۔ ”لانہ لم یدرکھما مع الامام بعد ما اقتدی بہ“ اوراس کے شریک ہونے سے پہلے ایک رکعت یاد..

Entering Mudarabah Contract With Money And A Shop

Answer: کیا جائے جس میں شرکت قطع ہوجانے کا احتمال ہو مثلاً یہ کہہ دیا کہ میں سو 100 روپیہ نفع لوں گا۔ اِ س میں ہوسکتا ہے کہ کل نفع سو ہی ہویا اس سے بھی کم تو ..

Do the Deceased Recognize those Who Convey Rewards to Them?

Answer: میت کو جو درود شریف ،قراءت قرآن،صدقہ و خیرات کا ثواب ایصال کیا جاتا ہے، تو کیا اس کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ یہ اس کو فلاں شخص یا عزیز نے بھیجا ہے؟ T..

Ruling on Working for Less Due to Having Taken a Loan

Answer: کی مرضی پرہے،اُس کے خالص رضاواذن سے ہو،تو رَوَا ،ورنہ حرام،اب یہ بات کہ یہ انتفاع بربنائے قرض ہے یابطورسلوک اس کے لئے معیار شرط وقراردادہے یعنی اگرقرض..