Repenting From Bribery Without Returning The Bribe Money To Its Owner
Answer: Shariat, Vol. 3, p. 481, Maktaba-tul-Madina, Karachi) Answered By: Abu Muhammad Mufti Ali Asghar Attari Madani Ref No: IEC-0193 Date: 07 Shawwal ..
Ruling Regarding Giving Two For The Price Of One Item For Promotion
Answer: Shariat: ” مبیع و ثمن دونوں اس طرح معلوم ہوں کہ نزاع پیدا نہ ہوسکے۔ اگر مجہول ہوں کہ نزاع ہو سکتی ہو، تو بیع صحیح نہیں ۔ مثلاً اس ریوڑ میں سے ایک ..
Ruling Regarding Renting Clothes To Wear
Answer: Shariat: کپڑے کو پہننے کے لیے کرایہ پرلے سکتا ہے۔“ Translation: One may rent clothes to wear.(Bahar-e-Shariat, Vol. 3, Page 128, Maktaba-tul-Madi..
How To Become A Partner In A Running Garment-Business
Answer: Shariat, vol. 2, p. 491, Maktaba-tul-Madina, Karachi) Ref No:IEC-0164 Answered by: Al-Mutakhassis Fil Fiqhil Islami Farhan Ahmad Attari Madani 9 ..
What If A Driver Does Not Set A Fare With The Passenger?
Answer: Shariat: ”جہالت سے اجارہ فاسد ہوجاتا ہے۔ اس کی چند صورتیں ہیں: جو چیز اُجرت پر دی جائے وہ مجہول ہویامنفعت کی مقدار مجہول ہو یعنی مدت بیان میں نہیں ..
The Shariah Ruling Concerning Fluctuation of A Currency After A Deal Has Been Concluded
Answer: Shariat: “if Paisas or Rupees are still in use but have got devalued, the sale will remain intact and the seller will not have a choice to cancel it, ..
Answer: Shariat: ’’شرکتِ ملک ميں ہر ایک اپنے حصہ ميں تصرف کرسکتا ہے اور دوسرے کے حصہ ميں بمنزلہ اجنبی ہے، لہٰذا اپنا حصہ بیع کرسکتا ہے ، اس ميں شریک سے اج..
Can A Company Outsource A Clients Order To Another Company
Answer: Shariat: ” جس سے کام کرانا ہے اگر اُس سے یہ شرط کرلی ہے کہ تم کو خود کرنا ہوگا یاکہہ دیا کہ تم اپنے ہاتھ سے کرنا ، اس صورت میں خود اُسی کو کرناضرور..
Eating or Drinking at Suhoor until the Azan
Answer: Shariat: “If the ṣubḥ ṣādiq had commenced and one ate suhoor thinking it is night or had doubt of it being night, it will be necessary to make up (do..
Earning Money By Watching Videos Is Impermissible
Answer: Shariat: ”جس نفع پر عقد اجارہ ہو وہ ایسا ہونا چاہیے کہ اُس چیز سے وہ نفع مقصود ہواور اگرچیز سے یہ منفعت مقصود نہ ہو جس کے لیے اجارہ ہوا تو یہ اجار..
