
If Takbirs Of A Muqtadi Remain Outstanding During Eid Salah How Does He Complete His Salah?
Answer: بعد ماکبر ،کبر فی الحال برأی نفسہ لانہ مسبوق Under the above-mentioned text, ʿallāmah Shāmi رَحْمَةُ الـلّٰـهِ عَلَيْه writes in Radd al-Muḥtār: ..
Buying And Selling Human Hair In Islam
Answer: بعده و لا بعد الموت، کشعر عانة و شعر رأسها Imam Aḥmad Razā Khān (d. 1340 AH) رَحْمَةُ الـلّٰـهِ عَلَيْه explains the ruling regarding a sum attai..
If A Masbooq Missed 1st Eid Rakaat When Should He Recite Takbir ?
Answer: بعد القراءة لزم توالي التكبيرات في الركعتين قال في البحر ولم يقل به أحد من الصحابة ولو بدأ بالقراءة يصير فعله موافقا لقول علي رضي الله عنه فكان أولى ..
Ruling Regarding Buying Back a Sold Car
Answer: بعده يجوز بالإجماع بأقل من الثمن “ Translation: if one sells a slave girl against thousand Dirham in cash or credit and takes her in possession an..
Answer: بعد کچھ نفع بچا، تو اُسے دونوں حسب شرائط تقسیم کرلیں اور نفع کچھ نہیں ہے تو کچھ نہیں۔“ Translation: Any profit that is earned will first be used t..
Selling A Moveable Object Without Acquiring Its Possession Is A Sin
Answer: بعد میں پھر ان کے دیوالیے ہوتے ہیں۔۔۔ بغیر قبضہ کی کوئی چیز کی تجارت ہرگز نہ کرنی چاہیے کہ یہ شرعًا گناہ بھی ہے اور سخت نقصان کا باعث بھی۔“ Trans..
Method and Ruling of Talqin (Reminding of Faith) at the Time of Death
Answer: بعد طول عذاب ۔ امداد ۔ قولہ : (وقیل وجوبا ) فی القنیۃ ، و کذا فی النھایۃ عن شرح الطحاوی : الواجب علی اخوانہ و اصدقائہ ان یلقنوہ اھ ۔ قال فی النھر :..
Increasing Price Due To Increase In Costs After Finalization Of Deal?
Answer: بعد بائع یا مشتری کسی کو بے رضامندی دوسرے کے ، اس سے یوں پھر جانا روا نہیں، نہ اس کے پھر نے سے وہ معاہدہ جو مکمل ہوچکا، ٹوٹ سکتا ہے، زید پر لازم ہے ک..
Ruling on Buying at a Discount Due to a Loan Given
Answer: بعد ایک روپے کے پچیس ماء (ایک پیمانہ) گیہوں لیں گے اور نرخ بازار پچیس سیر سے بہت کم ہے، تو یہ محض سود اور سخت حرام ہے، حدیث میں ہے: ”کل قرض جرمن..
Reciting Tashahhud Twice Before Sajdah Sahw
Answer: بعد ہے۔ در مختار میں ہے ’’قیل فیھما احتیاطا‘‘ (یعنی):احتیاط یہ ہے کہ دونوں میں ہو،اور وجہ احتیاط یہ ہے کہ جو پہلے قعدہ میں پڑھنے کو فرماتے ہیں، وہ دوس..