صرف سترِعورت چھپا کر نماز پڑھی تو کیا حکم ہے ؟
سوال: ستر عورت یعنی مرد کا ناف سے لے کر گھٹنے تک (اس میں گھٹنا بھی شامل ہے) جسم کا حصہ چھپانا فرض ہے،میرا سوال یہ ہے کہ کسی نے جان بوجھ کر گھر میں صرف اتنا حصہ ہی چھپا کر نماز پڑھی،بقیہ ساراجسم ننگاتھا تو اس کی نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: بقیہ تمام سے گوشت و قیمت میں چونکہ زیادہ ہوتا ہے،لہذا وہی افضل ہوگا ،یونہی پوری گائے بکری اور بھیڑ سے گوشت اور قیمت میں زائد ہوتی ہے لہذا وہی افضل ہوگ...
مسافر تیسری رکعت میں مقیم امام کی اقتداء کرے تو کتنی رکعات ادا کرے گا؟
جواب: بقیہ دو رکعات بھی ادا کرے گا۔ مسافر، مقیم امام کی اقتداء میں مکمل نماز پڑھے گا۔ جیسا کہ امدا د الفتاح شرح نور الایضاح میں ہے: ”(وان اقتدی مسافر ...
مرد کا سرخ لباس پہننا کیسا ہے ؟
جواب: بقیہ رنگوں کےکپڑے پہننے میں حرج نہیں ۔(درمختار،کتاب الحظر والاباحۃ،فصل فی اللبس،ج9،ص591،مطبوعہ،مکتبہ حقانیہ،پشاور) اوراعلیحضرت رحمۃ اللہ علیہ سے ...
صف میں دائیں جانب کھڑے ہونا افضل ہے یا بائیں جانب؟
جواب: بقیہ اس کی دونوں جانب برابر برابر۔پھر اگر امام کی دونوں جانب نمازی برابر ہوں،تو دائیں جانب کھڑے ہونا افضل ہے،کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارش...
قرآن کو بے وضو چُھونا صرف حنفیوں کے نزدیک ناجائز ہے؟ دیگر ائمہ کا کیا مؤقف ہے؟
جواب: بقیہ تینوں ائمہ امام مالک،امام شافعی اور امام احمد بن حنبل عَلَیْہِمُ الرِّضْوَانکا بھی یہی مؤقف ہے،ہاں بغیر وضو کے قرآن مجید کو ہاتھ لگائے بغیر پڑھ...
کیا مسبوق کی اقتدا کر سکتے ہیں ؟
جواب: بقیہ رکعت ادا کرنے کے لیے کھڑا ہو، تو اُس فوت شدہ نماز کی ادائیگی میں کوئی شخص اُس کی اقتدا نہیں کرسکتا،اگر کرے گا ،تو اس کی اقتدا درست نہیں ہوگی اور...
کیا پانی کے اسپرے سے وضو ہوجائے گا؟
جواب: بقیہ تینوں فرائض میں اعضائے وضو کا دھونا فرض ہے۔ دھونے کی تعریف یہ ہے کہ اُس عضو کے ہر ہر حصے پر کم از کم دو قطرے پانی بہہ جائے مثلاً ہاتھوں کو دھو...
کاروباری شراکت میں ناجائز شرائط لگانا کیسا؟
جواب: بقیہ سارے سامان میں دونوں شریک ہیں ،لیکن عمل کی دوسرے سے نفی کردی گئی ہے ،تویوں ایک طرف سے فقط سامان ہے اوراس سے عمل کی نفی ہے اوراس طرح شرکت عمل درست...
امام کا ہر نماز کے بعد قبلہ سے پِھر کر بیٹھنا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ امام صاحب ہر فرض نماز کے بعد دائیں جانب رخ کرکے بیٹھتے ہیں اور پھر دعا کرواتے ہیں،اس پر بعض مقتدیوں کو اعتراض ہے، ان کا کہنا ہے کہ یہ حکم صرف فجر و عصر کی نماز کے لیے ہے، اس کے علاوہ بقیہ فرض نمازیں کہ جن میں فرض کے بعد سنن و نوافل پڑھے جاتے ہیں ،ان میں رخ پھیرنے کا حکم نہیں ہے۔کیا یہ بات درست ہے یا نہیں ؟ اس کی وضاحت فرمادیں۔