سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 7907 results

91

مرد و عورت کا حالتِ جنابت میں میت کو غسل دینے کا حکم

سوال: مرد یا عورت جنابت کی حالت میں ہوں، تو وہ میت کو غسل دے سکتے ہیں یا نہیں ؟

91
92

جہری قراءت اور سری قراءت کا کیا مطلب ہے؟

جواب: پر لکھتے ہیں:”قراءت میں اتنی آواز درکار ہے کہ اگر کوئی مانع مثلاً ثقلِ سماعت ، شور وغل نہ ہو ، تو خود سن سکے، اگر اتنی آواز بھی نہ ہو ، تو نماز نہ ہوگ...

92
93

جماعت کے بعد امام نے نماز کا اعلان کر دیا پھر تکبیر تشریق پڑھی تو واجب ادا ہوگیا؟

جواب: پر بناءنہ ہو سکے،مثلاً بات چیت کرنا، قہقہہ لگانا یا جان بوجھ کر حدث طاری کرنا وغیرہا، تو اس صورت میں تکبیرِ تشریق ساقط ہوجائے گی، اس کے بعد تکبیرِ تشر...

93
94

نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا

جواب: پر لیٹے۔ (سورۃ النساء،پ05، آیت103) اس کے تحت صدرالافاضل حضرت علامہ مولانامفتی محمدنعیم الدین مرادآبادی علیہ الرحمۃ خزائن العرفان میں تحریر فرماتے...

94
95

غسلِ میت لازم ہونے کی حکمت

سوال: میت پر غسل کیوں لازم ہوتا ہے؟ میت کو غسل دینا تو فرض کفایہ ہے، مگر میت پر غسل واجب ہونے کی کیا وجہ ہے؟

95
96

نماز میں آمین آہستہ آواز میں ہو یا بلند آواز میں؟

جواب: پر آمین کہتے تھے اور دعا میں اِخفاء جہر سے بہتر ہے، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے”اپنے رب کو عاجزی سے اور آہستہ پکارو“اور حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وس...

96
97

بارہ ربیع الاول حضور کی پیدائش یا وفات؟

جواب: میت فوق ثلٰث الا علی زوج فانھا تحد علیہ أربعۃ أشھر و عشرا“ میں نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو عورت اللہ اور قی...

97
98

میت کو قبرمیں لٹانے کا طریقہ

سوال: بدائع الصنائع کے حوالے سے ایک حدیث پاک کی پکچر میں نے آپ کو بھیجی ہے، جس میں یہ موجود ہے کہ :"میت کو قبر میں کروٹ کے بَل قبلہ رو لٹاؤ،اسے نہ تومنہ کے بَل اوندھا لٹاؤ،اورنہ پیٹھ کے بَل چت لٹاؤ ۔"(مفہومِ حدیث) جبکہ ہم نے تو دیکھا ہے کہ ہمارے ہاں میت کو چت ہی لٹاتے ہیں، تو اس حدیث کا کیا مطلب ہے؟

98
99

میت کے پاؤں اور چہرہ چومنے کا حکم

سوال: اگر کسی کے والدین کا انتقال ہو جائے تو میت کے پاؤں اور چہرے کو چومنا کیسا ہے؟

99
100

وراثت میں ملنے والے مال تجارت پر زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟

جواب: میت کا قائم مقام، خَلف و نائب ہونے کی حیثیت سے مال حاصل کرتا ہے ، تو جو حیثیت مال کی اصل کے پاس تھی وہی حیثیت خَلف و قائم مقام کے پاس بھی برقرار رہے...

100