چیز پر قبضہ کیے بغیر آگے بیچنا کیسا؟
جواب: چیزوں کا بھی یہی حکم ہے)۔(صحیح مسلم، کتاب البیوع، باب بطلان البیع قبل القبض، جلد 2، صفحہ 5، مطبوعہ کراچی) اس حدیث پاک کو نقل کرنے کے بعد علامہ سرخ...
بالوں میں نقلی بالوں کی چٹیا ڈالنے کا حکم
جواب: نجس العین ہے اور اس کے کسی عضو سے انتفاع (نفع حاصل کرنا)جائز نہیں۔ خنزیر (سوئر)کے بال لگانا حرام ہے ، چنانچہ بدائع الصنائع میں ہے:" الخنزير: فقد ر...
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: پاک میں ہے:’’كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ‘‘یعنی:ہر وہ قرض جس سے نفع حاصل کیا جائے وہ سود کی صورتوں میں سے ایک صورت ہے۔(السنن الكبرى للبيهقى ...
انویسٹمنٹ کرنے اور اس کا کمیشن ایجنٹ بننے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: پاکستانSECPآئےدن ایسی کمپنیوں کے بارے میں اپنی ویب سائٹ پر نوٹس جاری کرتا رہتا ہے لیکن ایسے نوٹسوں کی مثال یہی ہے کہ نقار خانہ میں طوطی کی آواز کو ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید کے پاس کچھ رقم ہے اور وہ اسامہ کو جانور خرید کے دینا چاہتا ہے ، اسامہ ان جانوروں کو پالے گا اوروہ جانور قربانی پہ فروخت کیے جائیں گے۔ جو منافع ہوگا وہ دونوں آپس میں برابر تقسیم کریں گے ،اس طریقے سے شرکت کرنا کیسا ہے؟اگر ناجائز ہے، تو اس کا درست طریقہ ارشاد فرمادیں۔ نوٹ: جانور ابھی تک نہیں خریدے ۔
طوطے کی قے (الٹی) پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: نجس ہوگی یا نجس سے مل کر آئے گی بہرحال مثل بیٹ نجاست رکھے گی خفیفہ میں خفیفہ، غلیظہ میں غلیظہ“(فتاوی رضویہ، جلد 4،صفحہ 390، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَال...
لکڑی کے برتن استعمال کرنے سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: چیزوں کے متعلق بھی پوچھا، حضور علیہ السلام نے انہیں چار چیزوں کا حکم دیا۔۔۔ اور چار چیزوں سے منع کیا، حنتم، دباء، نقیر اور مزفت، کبھی مقیر کہتے اور فر...
عورت کا ناک، کان چھدوانے میں ایک سے زیادہ سوراخ کروانا کیسا؟
جواب: چیزوں کو بدل دیں گے اور جو اللہ کو چھوڑ کر شیطان کو دوست بنائے، تو وہ کھلے نقصان میں جا پڑا۔(پارہ 5، سورۃ النساء، آیت 119) اللہ کی تخلیق کو بدلنے ...
میت کو غسل و کفن دینے کے بعد کفن ناپاک ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نجس الكفن بنجاسة الميت لا يضرّ دفعاً للحرج بخلاف الكفن المتنجس ابتداء وكذا لو تنجس بدنه بما خرج منه ان كان قبل ان يكفن غسل وبعده لا كما قدمناه فی الغس...
