میت کے مال میں سے کھانا کھلانے نیز تیجے. دسویں چالیسویں کے کھانے کا حکم؟
جواب: حرام ِشدیدپر متضمن ہوتا ہے۔ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ﴿ اِنَّ الَّذِیۡنَ یَاۡکُلُوۡنَ اَمْوٰلَ الْیَتٰمٰی ظُلْمًا اِنَّمَا یَاۡکُلُوۡنَ فِیۡ بُطُوۡنِہِمْ ...
قرض ختم ہونےپر اضافی قسط بطور فنڈ لینا جائز ہے یانہیں؟
جواب: حرام ہے۔ ایسے اداروں کی خدمت میں عرض ہے کہ کسی صحیح العقیدہ سنی مفتی صاحب سے مشورہ کرکے اس کا شرعی مناسب حل حاصل کریں ۔ ہمارے دارالافتاء سے بھی رابطہ ...
اس نیت سے رقم جمع کرنا کہ مشکل وقت میں کام آئے گی
جواب: حلال طریقہ سے کماکر مال جمع کیاجائے تو شرعاً گناہ نہیں ۔ بلکہ اچھی نیتوں کے ساتھ جمع کرے تو کارِ ثواب بھی ہے،(مثلاً:اس سے صدقہ و خیرات کروں گا،ن...
کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟
جواب: حرام ہے ۔ حدیث میں اس کو منافق کی نماز فرمایا۔ طلوع سے مراد آفتاب کا کنارہ ظاہر ہونے سے اس وقت تک ہے کہ اس پر نگاہ خیرہ ہونے لگے، جس کی مقدار کنارہ چم...
عورت کا بلند آواز سے نعت پڑھنے کا حکم
جواب: حرام ہے ۔نوازل امام فقیہ ابو اللیث میں ہے:’’نغمۃ المرأۃ عورۃ ‘‘یعنی عورت کا خوش آواز کر کے کچھ پڑھنا عورت یعنی محلِ ستر ہے ۔ کافی امام ابو البرکا...
عورت کا حج و عُمرہ کے لئے اِحرام (خصوصی اسکارف) لینا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ عورت کو حج یا عمرہ کرنے کے لئے احرام (خصوصی اِسکارف) لینا ضروری ہے یا وہ اپنے عَبایا میں بھی عمرہ کرسکتی ہے؟
کبوتر کو دانہ ڈالنا ثواب کا کام ہے؟
جواب: حلال پرندوں کو دانا ،پانی ،مکئی ،باجرہ یاکوئی چیز کھلانا ثواب کاکام ہے۔ صحیح بخاری میں ہے:”قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا ؟فقال في ك...
مسلم و غیر مسلم کے کپڑے ایک ساتھ دھلنے پر پاکی ناپاکی کا حکم
جواب: حرام وممنوع قرار پائیں کہ اس سے اگر یقین ہُوا، تو اُن کی بے احتیاطی پر اور بے احتیاطی مقتضی وقوع دائم نہیں، پھر نفس شے میں سو اظنون وخیالات کے کیا باق...
دوکان کے سامنے ٹھیلا لگانے والے سے کرایہ لینا کیسا اور اس ٹھیلے والے سے خریداری کرنا کیسا ؟
جواب: حرام‘‘ترجمہ:نفس کوذلت پرپیش کرناحرام ہے۔ (البنایہ شرح الھدایہ،کتاب النکاح،باب فی الاولیاء والاکفاء،ج04،ص619،مطبوعہ کوئٹہ) خلافِ قانون امرکاارتکاب ک...
جواب: حرام ہے ۔ درمختار اورتبیین الحقائق وغیرہ میں ہے(والنظم للتبیین) ”لو استؤجر بأجرۃ معلومۃ علی ان یشتری او یبیع شیأ معلوما لا تجوز الإجارۃ؛ لانہ است...
