سرچ کریں

Displaying 1001 to 1010 out of 2599 results

1001

قبلہ سمت سے کتنا پھریں گے تو نماز فاسد ہوگی؟

جواب: بغیر کسی شبہ کے افضل ہے۔)۔۔اور ترک مستحب ،مستلزم کراہت تنزیہ بھی نہیں ،کراہت تحریم تو بڑی چیز ،بحر الرائق باب العیدین میں ہے:’’ لایلزم من ترک المستح...

1001
1002

حجر اسود زمین پر اللہ کا دست قدرت ہے، روایت کا حوالہ

جواب: چھونا گویا اللہ سے مصافحہ کرنے کے مترادف ہے،یہاں حقیقی ہاتھ اور حقیقی مصافحہ مراد نہیں ہے۔ صحیح ابن خزیمہ میں حضرت عبد اللہ ابن عمرو رضی اللہ ...

1002
1003

گناہ کتنی دیرمیں لکھاجاتاہے ؟

جواب: تفسیر روح البیان ، تفسیر طبری وغیرھما) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کتبہ ال...

1003
1004

کس جانور کی قربانی افضل ہے؟

جواب: بغیر تقییدمطلقاً کسی بھی جانور کو قربانی کے اعتبار سے افضل نہیں کہا جا سکتا، حالانکہ مرقات میں اونٹ کو مطلقاً افضل قرار دیا گیا ہے،اس کے بعد گائے کو،پ...

1004
1005

قربانی کا جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟

جواب: بغیر الخیر لا یجوز ۔ وقال فی العنایۃ (لو اشتری اضحیۃ ثم باعھا و اشتری مثلھا لم یکن بہ بأس ) فافھم ان لو کانت ادون منھا کان بہ بأس، ولا بأس ...

1005
1006

کفار کو حرام فوڈ ڈیلیور کرنے کی جاب کرنا

جواب: چھونا، اٹھانا، رکھنا، رکھوانا، بیچنا، بکوانا، مول لینا، دلواناسب حرام حرام حرام ہے اور جس نوکری میں یہ کام یا شراب کی نگہداشت، اس کے داموں کا حساب کتا...

1006
1007

حضرت نوح علیہ السلام کی اولاد میں کیا تمام موجودہ انسان شامل ہیں ؟

جواب: تفسیر روح البیان) (ملفوظات اعلی حضرت ، صفحہ129،مکتبۃ المدینہ، کراچی) مذکورہ آیت کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں ہے: ” اب دنیا میں جتنے انسان ہیں سب...

1007
1008

کیا مرد اپنی محرم عورتوں کو مہندی لگا سکتا ہے؟

جواب: چھونا جائز ہے جبکہ دونوں میں سے کسی کو شہوت کا اندیشہ نہ ہو۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں اگر کوئی شخص اپنی والدہ یا بہن کے ہاتھ، پاؤں یا سر پر جائز م...

1008
1009

کیا آیت الکرسی پڑھ کر دم کرنے سے نظربد نہیں لگتی ؟

جواب: تفسیر نعیمی میں ہے: ”جو کوئی صبح و شام اپنے بچوں پر آیت الکرسی پڑھ کر دم کردے، وہ شیطان اور جادو اور نظر بد سے محفوظ رہے گا۔“ (تفسیر نعیمی،جلد3،صفحہ4...

1009
1010

اللہ تعالی کو معلم (استاد) کہنا کیسا ؟

جواب: تفسیر بیضاوی میں ہے: ”ان التعليم يصح اسناده الى الله تعالى، وان لم يصح اطلاق المعلم عليه لاختصاصه بمن يحترف به“یعنی : سکھانے کی نسبت اللہ تعالی کی طرف...

1010