دو سجدوں کے درمیان بیٹھنے کا سنت طریقہ
جواب: بغیر کسی عذر کے، سیدھے پاؤں کی انگلیاں قبلہ رو نہ کرے تو ایسے شخص کی نماز تو بہر صورت ہوجائے گی،البتہ بغیر کسی عذر کے انگلیاں قبلہ رو نہ کرنے میں سنت ...
دوران نماز وضو ٹوٹ جائے تو دوبارہ کہاں سے شروع کرے؟
جواب: بغیر عذر بقدر ادائے رکن ٹھہرا ہو۔ (۷) نہ چلتے میں رکن ادا کیا ہو۔ (۸) کوئی فعل منافی نماز جس کی اسے اجازت نہ تھی، نہ کیا ہو۔ (۹) کوئی ایسا فع...
کیا میت کے لواحقین کے رونے سے میت کو عذاب ہوتا ہے ؟
جواب: بغیر رونا آجائےتواس میں شرعا حرج نہیں۔ تاہم میت پرچلا کر رونا، جزع، فزع کرنا حرام ہے ۔اور اپنے گھر والوں کے اس طرح رونے سے میت کو تکلیف ہوتی ہے ،کہ...
دانتوں میں گٹکا وغیرہ پھنس جائے تو کیا غسل ہو جائیگا؟
سوال: دانتوں میں گٹکا وغیرہ پھنس جائے جس کا چھڑانا بہت مشکل ہو تو اس کو نکالے بغیر غسل ہوگا یا نہیں؟
محبت اللہ پاک سے زیادہ ہونی چاہئے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے
جواب: بغیر محبتِ الہی کا دعویٰ جھوٹا ہے اور محبت کی دلیل اطاعت کرنا اور نافرمانی سے بچنا ہے اور جسے یہ حاصل نہیں اسے محبتِ الہی بھی نہیں کہ اللہ پاک نے قرآ...
ظہر و عصر یا مغرب کی کچھ رکعتیں رہ جانے کی صورت میں ادائیگی کا طریقہ
جواب: بغیر ) بقیہ دو رکعتیں (فاتحہ وسورت ملاکر) پڑھ کر قعدہ اخیرہ کرکے تشہد ، درود ابراہیمی اور دعائے ماثورہ پڑھ کر سلام پھیردے ، نماز مکمل ہوگئی۔ ا...
احرام کے نفل پڑھنا بھول جائیں تو کیا حکم ہے ؟
جواب: بغیر صلاۃ جاز)“ترجمہ:مکروہ وقت نہ ہو تو احرام کے بعد دو رکعتیں نفل ادا کرنا احرام کی سنت ہے ،اور اگر اس نماز کے بغیر احرام باندھا تو جائز ہے۔ (لباب و...
حِل میں رہنے والا اگر مکہ مکرمہ جائے تو احرام باندھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟
جواب: بغیر احرام کے مکہ میں داخل ہونا جائز ہے بشرطیکہ اس کاحج یا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ ہو۔ (ما لم یرد نسکا) کے تحت رد المحتار میں ہے:”اما ان ارادہ وج...
نماز کے دوران دانتوں میں پھنسی ہوئی چیز نگلنا
جواب: بغیر نگلے، خود سے حلق میں اتر جائے تو اب اصلاً کوئی حرج نہیں ۔ نور الایضاح مع مراقی الفلاح میں ہے:’’أو اکل ما بین اسنانہ وکان دون الحمصۃ بلا عمل ...
منی یا مذی کپڑوں پر لگی ہو تو نماز کا حکم؟
جواب: بغیر طہارت کے نماز سرے سے ادا ہی نہیں ہوتی اوراس میں تفصیل یہ ہے کہ اگر مذی یا منی جسم یا کپڑے پر ایک درہم کی مقدار سے بھی زائد لگی ہو، تو اس صورت می...
