سرچ کریں

Displaying 1021 to 1030 out of 1731 results

1021

حائضہ کے قراٰن سُننے کا شرعی حکم

جواب: فرض ہوتی ہے اورنہ ہی بعدمیں قضاء لازم ہوتی ہے۔ فتاویٰ تاتارخانیہ میں ہے: وَکُلُّ مَنْ لَایَجِبُ عَلَیْہِ الصَّلَاۃُ وَ لَا قَضَاؤُھَاکَالْحَائِضِ...

1021
1022

تجارت کی نیت سے خریدے گئے مکان پر قبضے سے پہلے کی زکوٰۃ لازم ہوگی یا نہیں ؟

جواب: فرض ہو گئی۔ درمختار میں فرضیتِ زکوۃ کی نفی کے بیان میں فرمایا:”و لا فیما اشتراہ لتجارۃ قبل القبض “ یعنی تجارت کی غرض سے خریدی گئی چیز میں قبضے سے پہل...

1022
1023

موزوں پر مسح کا ایک اہم مسئلہ

جواب: فرض ہے۔ پوچھی گئی صورت میں موزے اتارنے سے صرف مسح کا عمل ٹوٹے گایعنی اب پاؤں دوبارہ دھونے ہوں گے، اس طرح کرنے سے وضو نہیں ٹوٹتا۔لہٰذادوبارہ پاؤں ...

1023
1024

معذورِ شرعی کی تعریف اور اس کا حکم

جواب: فرض اداکرنے پرقادرنہ ہو،قلیل وقفہ اگرملتابھی ہولیکن وضو اورادائے نمازکے لئےکافی نہ ہوتوایساشخص شرعاً معذور قرار دیاجائے گا۔ثبوتِ عذرکے لئے اتنی بات ضر...

1024
1025

عدتِ وفات کی مدت اور اس میں پردے کا حکم‎

جواب: فرض ہے ، دوران عدت بھی ان سے پردہ کرنا فرض ہے۔“(وقار الفتاوی ،ج3،ص158،مطبوعہ بزم وقار الدین ، کراچی) ...

1025
1026

اللہ عزوجل کو رام' کہنا کیسا'

جواب: فرض ہے کہ اس کفر سے توبہ کرے ، پھر سے کلمہ پڑھے ، اگر شادی شدہ تھا ، تو پھر سے نکاح کرے۔رام کے معنی ہیں رما ہوا یعنی کسی میں گھسا ہوا ۔ یہ معنی اللہ ...

1026
1027

مسافر امام نے بھول سے ظہر کی نماز پوری پڑھادی تو؟

جواب: فرض ادا ہو جائیں گےاور آخری دو رکعت نفل ہو جائیں گی ،لیکن بُھولے سے چار رکعت مکمل کرنے کی وجہ سےسجدۂ سہو لازم تھا جو کہ مسافر امام نے نہ کیا، لہٰذا ن...

1027
1028

جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم‎

سوال: ایسا بالغ لڑکا ، جس کی ابھی داڑھی نہ آئی ہو،وہ فرض و تراویح وغیرہ نمازوں میں امامت کر سکتا ہے یا نہیں؟

1028
1029

روزوں کا فدیہ دینے کی اجازت کس کو ہے؟‎

جواب: فرض ہے اگرچہ تکلیف ہو ،بھوک پیاس گرمی خشکی کی تکلیف تو گویا لازمِ روزہ ہے اور اسی حکمت کیلئے روزہ کا حکم فرمایا گیا ہے ،اس کے ڈر سے اگر روزہ نہ رکھنے ...

1029
1030

جس کا قریبی مسجد میں جمعہ رہ جائے ، تو اب دُور کی مسجد میں جائے یا ظہر پڑھے؟

جواب: فرض القطعي باتفاقهم الذي هو آكد من الظهر غير أن الظهر تقع صحيحة وإن كان مأمورا بالإعراض عنها“ترجمہ : (عام علماء کے مکروہ کہنے سے) حرام ہونا مراد لینا ...

1030