سرچ کریں

Displaying 1031 to 1040 out of 2876 results

1031

تکبیر انتقال میں لفظ اللہ کی ہا کو لمبا کرکے ہو پڑھنے کا حکم

جواب: ہوگی یا درمیان میں ہوگی یا آخر میں ہوگی اور اگر مد لفظ "اللہ " کے آخر میں ہو تو یہ غلطی ہے لیکن اس صورت میں نماز فاسد نہیں ہوگی ۔(رد المحتار علی ال...

1031
1032

مسجد کے چندے سے تراویح پڑھانے کی اجرت دینا کیسا ؟

جواب: ہوگیا ہے یہ جائز نہیں،کیونکہ اس میں تلاوت کا حکم دینا ہے اور پھر (پڑھنے والے کی طرف سے)حکم دینے والے کو ثواب دینا ہے اور یہ پڑھائی مال کے لیے ہے، تو ج...

1032
1033

جاز کیش کی مختلف صورتوں کے احکام

جواب: ہوگی، تو آپ کو یہ سروسز نہیں ملیں گی۔ (4) مذکورہ سہولیات اگرچہ عقد میں مشروط نہیں ہوتیں ،لیکن یہ بھی اس اکاؤنٹ پر منحصر ہوتی ہیں، جس کا کھلوانا ن...

1033
1034

کسی کے پاس بیٹی کی شادی کے لئے 50 ہزار موجود ہوں، تو قربانی واجب ہوگی یا نہیں؟

سوال: ایک شخص کے پاس 50 ہزار روپے ہیں لیکن یہ پیسہ بیٹی کی شادی اور جہیز کے لئے جوڑا ہے یہ پیسہ ماہِ ربیع الاول میں خرچ ہو جائے گا اس سے پہلے ماہِ ذی الحجہ میں پیسہ موجود ہوگا تو کیا اس شخص پر قربانی کرنا واجب ہوگی؟

1034
1035

مستحقِ زکوٰۃ کو زکوٰۃ کی نیت سے موبائل دینا

جواب: ہوگی جبکہ موبائل اس شخص کی ملکیت میں باقی ہو ۔ یہ یاد رہے کہ جتنے کا موبائل مارکیٹ ریٹ کے اعتبارسے ہوگا اتنی ہی رقم زکوٰۃ میں ادا ہوگی اوپر کے خ...

1035
1036

نماز کے دوران قراءت کرتے ہوئے جمع متکلم کی ضمیر نَا کا الف نہیں پڑھا، تو نماز کا حکم ؟

جواب: ہوگی۔اس کی وجہ یہ ہے کہ اہل عرب ’’ الف “کےعوض فتحہ،’’یاء “کے عوض کسرہ اور’’واؤ “کے عوض ضمہ پراکتفاء کرتے ہیں ،تو اس تفصیل کے مطابق ﴿ وَ وٰعَدْنَا ﴾ ک...

1036
1037

روزوں سے قسم کا کفارہ ادا کرنے کی صورت میں اگر بعد میں کبھی مال آ گیا تو کیا دوبارہ سے قسم کا کفارہ دینا ہوگا؟

جواب: ہوگیا تو اب اُس کے وہ روزے ناکافی ہوں گے ۔ اور اگر تین روزے رکھ لینے کے بعد استطاعت ہو گئی تو دوبارہ سے کفارہ دینے کی حاجت نہیں ہوگی۔ قسم توڑن...

1037
1038

قریب المرگ بچھڑے کے ذبح کے وقت صرف خون نکلا ہو، تو کیا وہ بچھڑا حلال ہوگا؟

جواب: ہوگی کہ ذبح کے وقت جانور زندہ تھا۔ انہی علامتوں میں سے ایک علامت فقہائے کرام نے یہ بھی بیان فرمائی ہے کہ ذبح کے وقت اُس جانور کا خون ایسے نکلے جیسے ...

1038
1039

حرمت مصاہرت ثابت ہونے کے لیے کتنی عمر ہونا ضروری ہے؟

جواب: ہوگی،کیونکہ یہ حد شہوت کو پہنچے ہوئے نہیں ہیں۔ چنانچہ حرمتِ مصاہرت ثابت ہونے کے متعلق در مختار میں ہے:”(هذا إذا كانت ‌حية ‌مشتهاة) ولو ماضيا(أما ...

1039