سرچ کریں

Displaying 1031 to 1040 out of 1287 results

1031

کیا مرغ جنات کو دیکھ کر اذان دیتا ہے ؟

جواب: معنی زیادہ ظاہر ہیں کہ حدیث میں کوئی قید نہیں، مرغ کی ہر اذان پر دعا مانگنا چاہیے۔ یعنی مرغ رحمت کا فرشتہ دیکھ کر بولتا ہے، اس وقت کی دعا پر فرشتے کے ...

1031
1032

ہبہ نام کا مطلب اور ہبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہیں :تحفہ یعنی گفٹ۔البتہ! یہ یادرہے کہ بچہ ہویابچی،ان کے نام اچھوں کے نا م پررکھنامستحب ہے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے ۔بچہ ہوتوسب س...

1032
1033

سدرہ نام کا مطلب اور سدرہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہے بیری کادرخت اور یہ نام رکھنا جائز ہے مگر بہتر یہی ہے کہ بیٹوں کے نام انبیاء علیھم السلام یا صحابہ وصالحین کے ناموں پر رکھیں جيسے ابراہیم، اسما...

1033
1034

کیا اسی(80)سال کے غیر محرم بوڑھے مرد سے بھی پردہ کرنا ہوگا ؟

جواب: معنی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے ان میں سے کچھ کھلا ہو جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی کا کوئی جز تو اس طور پر تو عورت ک...

1034
1035

ایان نام کا مطلب اور ایان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہوتا ہے "کب"۔قرآن پاک میں یہ لفظ کئی مقامات پراستعمال ہواہے ،وہاں اس کامعنی "کب"ہی ہے چنانچہ ایک مقام پرہے (یَسْــٴَـلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَی...

1035
1036

دن کے وقت مرغ اذان دے ،تو اس کو برا سمجھنا کیسا ؟

جواب: معنی زیادہ ظاہر ہیں کہ حدیث میں کوئی قید نہیں، مرغ کی ہر اذان پر دعا مانگنا چاہیے۔ یعنی مرغ رحمت کا فرشتہ دیکھ کر بولتا ہے، اس وقت کی دعا پر فرشتے کے ...

1036
1037

شہلا نام کا مطلب اور شہلا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہیں:"وہ عورت جس کی آنکھیں بھیڑ کی مانند ہوں، سیاہی لیے بھوری آنکھ، نرگس کے پھول کی ایک قسم ،جو زرد یا سیاہی مائل ہوتا ہے ۔"(فیروز اللغات،ص851-852...

1037
1038

مردوں کا کڑھائی کیا ہوا کوٹ پہننا کیسا؟

جواب: معنی پیٹ کا دبلا ہونا ہے، پتلی ریشمی یا اونی کالی منقش چادرکو کہتے ہیں “(نزھۃ القاری، جلد2،صفحہ 77،فرید بک سٹال، لاھور) اس حدیث پاک سے حاصل ہونے ...

1038
1039

انسہ نام کا مطلب اور انسہ نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: Ansa نام کا کیا معنی ہے اور بچی کا یہ نام رکھنا کیسا ہے؟

1039
1040

جہری قراءت اور سری قراءت کا کیا مطلب ہے؟

جواب: معنی ہیں کہ دوسرے لوگ یعنی وہ کہ جو صفِ اول میں ہیں سن سکیں، یہ ادنیٰ درجہ ہے اور اعلیٰ کے لئے کوئی حد مقرر نہیں اور آہستہ یہ کہ خود سن سکے۔“(بہارِ ش...

1040