سرچ کریں

Displaying 1041 to 1050 out of 1721 results

1041

جہیز کی نیت سے خریدے گئے سامان کی وجہ سے قربانی کی تفصیل

جواب: صدقہ فطرکانصاب ہے۔(بدائع الصنائع،کتاب التضحیۃ،ج 5،ص 64،دار الکتب العلمیۃ، بیروت) در مختار میں ہے” تجب۔۔۔ علی کل۔۔۔ مسلم۔۔۔ ذی نصاب فاضل عن حاجتہ ا...

1041
1042

نابالغ بچے کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مُفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ عام طور پر نابالغ چھوٹے بچے دکانوں سے کھانے پینے کی چیزیں خریدتے ہیں تو کیا نابالغ بچوں کا یہ چیزیں خریدنا درست ہے؟

1042
1043

رکشے میں مسافر اپنا سامان بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: صدقہ کردیں یاکسی مصرفِ خیرمیں صرف کردیں، یونہی اگر آپ خودشرعی فقیر ہیں، تو مدّتِ مذکورہ تک اعلان و حفاظت کے بعد اپنےاستعمال میں بھی لاسکتے ہیں، مسکین...

1043
1044

ویڈیوگیم کھیلنا اور اس کی اجرت لینا کیسا؟

جواب: عام طور پر جس طرح کھیلنا مروّج ہے ، ناجائز و حرام ہے کہ میوزک و بدنگاہی وغیرہ اس کے عموماً لازمی جزو ہیں اور یہ دونوں ناجائز و گناہ ہیں۔ اگر ویڈیوگیم ...

1044
1045

احرام کے نفل ادا کرنے کے بعد ناخن کاٹے ، تو کیا حکم ہے؟

جواب: صدقہ، حتیٰ کہ اگر چاروں ہاتھ پاؤں کے چار چار کترے، تو سولہ صدقے دے مگر یہ کہ صدقوں کی قیمت ایک دَم کے برابر ہو جائے، تو کچھ کم کرلے یا دَم دے اور اگر...

1045
1046

اس نیت سے رقم جمع کرنا کہ مشکل وقت میں کام آئے گی

جواب: عاملات انجام دیتے ہوئے حلال طریقہ سے کماکر مال جمع کیاجائے تو شرعاً گناہ نہیں ۔ بلکہ اچھی نیتوں کے ساتھ جمع کرے تو کارِ ثواب بھی ہے،(مثلاً:اس س...

1046
1047

نا محرم کے نام کا عمرہ کرنا

جواب: صدقہ ہویا تلاوت قرآن ہو یا کوئی ذکر ہو یاطواف ہویا حج ہو یا عمرہ ہو یا ان کے علاوہ کوئی نیک عمل ہو۔(البحر الرائق، کتاب الحج، ج 03 ،ص 63 ، الناشر: دار ...

1047
1048

ٹائی پہننے کا حکم

جواب: عام ہے اوراصول شرع یہ ہے کہ کفارسے تشبہ وہی ممنوع ہے جس میں تشبہ کی نیت ہویاوہ شے کفار کاشعارخاص ہویافی نفسہ اس میں شرعاکوئی حرج ہواورفی زمانہ ٹائی می...

1048
1049

محتاج شخص کو قرض دینے کا حکم

جواب: صدقہ دینے سے بڑھ جاتا ہے کیونکہ صدقہ تو غیر حاجت مند بھی لے لیتا ہے مگر قرض ضرورت مند ہی لیتا ہے۔ملخصا"(مراٰۃ المناجیح، ج3، ص107، مطبوعہ:نعیمی ک...

1049
1050

حالتِ احرام میں خوشبو والی چادر پہننا

جواب: صدقہ لازم ہوگا کیونکہ وہ اس کے جرم سے نفع حاصل کر رہا ہے اوراگر جرم نہیں لگا تو کچھ لازم نہیں ہوگا ، اسی طرح محیط سرخسی میں ہے ۔“( فتاوی ھندیہ ، ...

1050