جواب: نام پر نام رکھو اور میری کنیت پر کنیت نہ رکھو تو یہ منسوخ ہے کیونکہ علی مرتضی رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے محمد بن حنفیہ کی کنیت ابو القاسم رکھی تھی اور...
جواب: نام فاطمہ اس لئے ہوا کہ اللہ کریم نے آپ کو اور آپ کی آل اور آپ سےمحبت کرنے والوں کو جہنم کی آگ سے دور فرمادیا ہے۔ مشہور مفسر حکیم الامت مفتی احم...
ابوجہل کو حضورعلیہ الصلوۃ والسلام کا چچا کہنا
جواب: نام نہیں آتابلکہ ابوجہل کاوالدھشام تھا۔ البدایہ والنہایہ اور مدارج النبوۃ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کا مبارک شجرہ نسب یوں مذکور ہے: ’’خطب ا...
احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا
جواب: نام ہے ،جس کا دار و مدار نیت اور تلبیہ کہنے پر ہے اورمرد کے لیے غیر سِلا لباس پہننا یا احرام کی چادر باندھنا ، ان پابندیوں میں سےایک پابندی ہے، صرف ...
شکر قندی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اس کو نہ کھانے کی قسم کھائی، تو حکم
سوال: اگر کسی عورت نے شکر قندی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ اللہ کی قسم میں یہ نہیں کھاؤں گی، لیکن اس کا نام نہیں لیا، تو کیا اس کو کھانے سے قسم ٹوٹ جائے ؟ اس قسم کا کیا حکم ہے کفارہ ہوگا یا نہیں؟
واجب الاعادہ نماز کی نیت کیسے کریں گے؟
جواب: نام ہے ۔(ردالمحتار مع الدر المختار ، کتاب الصلاۃ، ج 02، ص 629، مطبوعہ کوئٹہ) سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ”ما قولکم رحمکم اﷲ تعالٰی ...
بیوی اور اس کی بھانجی کی بیٹی کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم
سوال: زاہد نے دو شادیاں کی، ایک بیوی کا نام زینب ہے ،جس سے ان کی ایک بیٹی عافیہ ہے ۔ عافیہ کی بیٹی خدیجہ ہے اور خدیجہ کی بیٹی مریم ہے ۔زاہد کی دوسری بیوی کا نام فاطمہ ہے جس سے ایک بیٹی عائشہ ہے جس کا نکاح غلام مصطفی سے ہوچکا ہے۔ اب مریم (جو کہ زاہد کی پرنواسی ہے) کا نکاح غلام مصطفی سے کیا جارہا ہے ۔ کیا مریم کا نکاح غلام مصطفی سے کرنا، جائز ہے جبکہ عائشہ( جو کہ زاہد کی بیٹی ہے) اس کے نکاح میں موجود ہے؟
اچھی کوالٹی اور کم کوالٹی کا چاول مکس کر کے بیچنے کا حکم
جواب: نام رکھ دیا گیا ہے ، اسی نام سے چاول خریدے بیچے جاتے ہیں تو یہ سودا بھی جائز ہے ۔ یونہی گاہک کو بتایا نہیں مگر اسے پہلے سے معلوم ہے کہ اس میں فلاں فلا...
جواب: نام سے بھی زکوۃ دے سکتے ہیں ،مگرزکوۃ دیتے وقت دل میں نیت ہونا ضروری ہے۔ امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ بھانجی بھانجے ک...
جاز کیش اکاؤنٹ سے Ready Cash Loan لینا کیسا؟
جواب: نام سے کی ہے، مگر کوئی اور نام رکھ لینےسے حقیقت نہیں بدل جائے گی اور ان عقود میں اعتبار معنیٰ و مقصود کا ہی ہوتا ہے اور اس اعتبار سے حقیقت یہ ہے کہ...
