حضور ﷺ اور اولیاء کرام علیہم الرحمہ کی شفاعت میں فرق
جواب: صفحہ 1782 ، رقم الحدیث 2278، دار احیاء التراث العربی) سب سے پہلے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلمکی شفاعت کے واقعہ کو اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رَحْم...
پیر کا مختلف سلاسلِ طریقت میں بیعت کرنا
جواب: صفحہ 465، مطبوعہ مرکزی اردو بورڈ، لاھور) شیخ جب مختلف سلاسلِ طریقت میں بیعت کرنے کا مجاز ہو، تو وہ سالِک کی تمنا یا اُس کے حال کے موافق اُسے کسی ب...
شرکت پر کام کرنے کا جائز طریقہ!
جواب: متعلق ہے:’’و تصح عاماً و خاصاً و مطلقاً و موقتاً و مع التفاضل فی المال دون الربح وعکسہ ‘‘اور شرکت عنان عام ،خاص،مطلق اور موقت اور مال میں کمی زیادتی ...
جواب: ضروری ہے اور قوانین و دلائلِ شرعیہ(جیسا کہ اوپر بیان کیے گئے)کی روشنی میں اِس کا جواز بالکل واضح ہے۔ اسی طرح علامہ شامی علیہ الرحمۃ کے نزدیک بھی...
جہری نماز میں سورہ فاتحہ کی کچھ آیات آہستہ پڑھ کر پھر بلند آواز سے پڑھنے سے نماز کا حکم ؟
جواب: صفحہ714، مکتبہ المدینہ کراچی) حضرت علامہ محمدشریف الحق امجدی علیہ رحمۃ اللہ القوی فتاوی امجدیہ کے حاشیہ میں فر ماتے ہیں:”آہستہ آہستہ سورہ فاتحہ پڑھتا...
روزے کی حالت میں سینی ٹائزر گیٹ سے گزرنے سے روزے کا حکم ؟
جواب: صفحہ 361، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی رضویہ میں امام اہلسنت علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا :” ایک کامل عارف باﷲکے مقبرہ میں بارہ بارہ چند حضرات مل کر بعد ۴ بجے د...
رمضان میں وتر جماعت کے ساتھ پڑھنا افضل ہے یا گھر میں تہجد کے وقت ؟
جواب: صفحہ 342، مطبوعہ کوئٹہ) نور الایضاح مع مراقی الفلاح میں ہے:”(صلاتہ مع الجماعۃ فی رمضان افضل من ادائہ منفردا آخر اللیل فی اختیار قاضیخان قال ھو الصح...
حج تمتع میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے کی گئی سعی کا حکم
جواب: صفحہ 246، مطبوعہ المکۃ المکرمہ) تنبیہ!مذکورہ بالا جزئیہ ومسئلہ اُس صورت میں ہے کہ جب وقوفِ عرفات سے پہلے ہی سعی کر کے فارِغ ہونا ہو، تو احرام ش...
عورتوں کا باریک لان کے کپڑے پہننا کیسا؟
جواب: صف بدنهن وان كن كاسيات للثياب عاريات فی الحقيقة ‘‘ترجمہ:اس حدیث کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنے حسن وجمال اور بدن کےکمال کو ظاہر کرنے کی غرض سے کچھ بدن چھپا...
ٹیچر کا حیض والی طالبات کو قرآنی آیات پڑھانا کیسا؟
سوال: ایک خاتون کسی اسکول میں لڑکیوں کو اسلامیات پڑھاتی ہے۔ جہاں اسے لیکچر ( lecture ) کے دوران قرآنی آیات بھی پڑھنی سننی ہوتی ہیں اور طالبات ( Students ) سے سوالات بھی کرنے ہوتے ہیں ، جبکہ پڑھنے والی طالبات میں کبھی کبھی کوئی طالبہ ناپاکی ( حیض ) کی حالت میں بھی ہوتی ہے اور ٹیچر ( Teacher ) کو اس کی اس حالت کا کبھی علم ہوتا ہے اور کبھی نہیں۔ سوال یہ ہے کہ ٹیچر کو جب معلوم ہو کہ کچھ لڑکیاں ناپاکی کی حالت میں ہیں ، تو کیا پھر ٹیچر کا ان لڑکیوں کو پڑھانا ، لیکچر ( lecture ) دینا ، نیز ان سے سبق سے متعلق سوالات کرنا شرعاً جائز ہوگا ؟