سرچ کریں

Displaying 1061 to 1070 out of 1690 results

1061

نماز کے لیے کھڑے ہونے پر ایسا لگے کہ وضو باقی نہیں رہا، تو کیا تازہ وضو کرنا ضروری ہوگا؟

جواب: اعتبار نہیں کہ طہارت کا یقین تھا اور یقین شک سے نہیں جاتا۔)“فتاوٰی رضویہ،ج01،ص775،رضافاؤنڈیشن، لاہور( بہارِ شریعت میں ہے:”جو باوُضو تھا اب اسے شک...

1061
1062

تحری کرکے پڑھی گئی نماز کو کیا بعد میں دہرانا بھی ہوگا ؟

جواب: اعتبار نہ کیا، بلکہ اپنی رائے سے ایک طرف کو متوجہ ہو لیا، یا تارے وغیرہ موجود ہیں اور اس کو علم ہے کہ ان کے ذریعہ سے معلوم کرلے اور نہ کیا بلکہ سوچ کر...

1062
1063

کام سے پہلےاجرت دینے کی شرط پراس میں کمی کروانا

جواب: اعتبار سے جائز ہےاور سود میں داخل نہیں کہ یہ دیا جانے والا ایڈوانس قرض نہیں ،بلکہ اجرت ہے اور یہ ایسے ہی ہے جیسے کوئی چیز نقد میں سستی اور ادھار میں م...

1063
1064

قرآن افضل ہے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

جواب: اعتبارسے قرآن مجید حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے افضل ہے ہاں اگر قرآن مجیدسے مرادمصحف ہو یعنی لکھائی ،کاغذ وغیرہ ہوتویہ سب مخلوق ہیں ،اللہ عزوجل کی ...

1064
1065

حاملہ بیوی سے ہم بستری کرنا کیسا؟

جواب: اعتبار سے عورت کواگر کسی نقصان کا اندیشہ ہو، تو بہتر یہ ہے کہ کسی مستند ڈاکٹر سے مشورہ کرلیا جائے تاکہ بعد میں کسی پریشانی کا سامنا نہ کرنا پڑے۔ ...

1065
1066

نابینا اگر مالکِ نصاب ہو، تو اس پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: اعتبار کرتے ہوئے زکوٰۃ لازم ہو گی، نابینا ہونا زکوٰۃ فرض ہونے سے مانع نہیں۔...

1066
1067

منتہیٰ کا معنی اور یہ نام رکھنا

جواب: اعتبار سے یہ نام رکھنا اگر چہ جائز ہے مگر بہتر یہ ہے کہ بچیوں کے نام صحابیات اور نیک خواتین کے نام پر رکھے جائیں اور بچوں کے نام انبیائے کرام ،صح...

1067
1068

جوں کا خون پاک ہوتا ہے یا ناپاک؟

جواب: اعتبار سے درست نہیں۔ فتاوٰی عالمگیری میں ہے : ”ودم البق والبراغيث والقمل والكتان طاهر وإن كثر۔ كذا في السراج الوهاج “ یعنی کھٹمل، پسو،جوں اور کت...

1068
1069

رات میں عقیقہ کرنا

جواب: نیت عقیقہ ذبح کرنے سے ادا ہوگیا باقی گوشت پکا کر رات میں تقسیم کرنا یا دعوت میں کھلانا اس میں اصلا حرج نہیں ۔ نوٹ: یاد رہے کہ عقیقہ کے گوشت میں ب...

1069
1070

میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق

جواب: اعتبار سے سخت منکر ہے ۔ (تاریخ مدینۃ دمشق جلد 45،صفحہ 321، دار الفکر، بیروت) اور اہل علم پر مخفی نہیں کہ حدیث منکر موضوع نہیں ہوا کرتی ۔ ان ا...

1070