جانور ذبح کرتے وقت تین بار تکبیر کہنا اور باوضو ہونا ضروری ہے؟
جواب: دل عليه قوله تعالى ﴿ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوْا مِنْهَا﴾ (الحج: 36) والمعتبر أن يذبح عقيب التسمية قبل أن يتبدل المجلس“ یعنی ذبح کے وق...
عورتوں کی جماعت مطلقامکروہ تحریمی ہونے کی وجہ
جواب: ہونا بھی مکروہ تحریمی ہے اور مرد امام کی طرح صف سے آگے کھڑا ہونا بھی مکروہ تحریمی گناہ ہے ۔بلکہ مرد امام کی طرح آگے کھڑے ہونے میں زیادہ گناہ ہے۔ ...
بڑے جانور کی قربانی میں سات سے کم حصوں کا حکم
سوال: کیا فرماتے علمائے دین اس مسئلہ کے بارے میں کہ اس بار بڑی عید کے موقع پر ہم تین بھائی مل کر اپنی طرف سے بڑے جانور کی قربانی کرنا چاہتے ہیں۔ تینوں بھائیوں میں سے ہر ایک کے حصے میں جانور کے دوحصے اور کچھ زائد گوشت آئے گا۔ شرعی رہنمائی چاہیے تھی کہ کیا ہم تین بھائی یوں مل کر بڑے جانور کی قربانی کرسکتے ہیں یا بڑے جانور کی قربانی کے لیے سات افراد کا ہونا ضروری ہے؟
متولی بننے کےلیے کیا شرائط ہیں ؟
جواب: ہونا ہے تو اس کے لئے بنیادی خصوصیات جو ایک متولی میں ہونا ضروری ہیں وہ درج ذیل ہیں: " متولی ایسے شخص کو بنایا جائے جو(1)سنی صحیح العقیدہ مسلمان ۔(...
وظائف میں کم از کم کتنی آواز ہونا ضروری ہے
سوال: جو وظائف(کلمہ، درود پاک وغیرہ) پڑھے جاتے ہیں ،کیا ان میں بھی آواز کا اتنا بلند ہونا ضروری ہے کہ اپنے کانوں تک آجائے؟
جواب: ہونا شرط ہے،نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے رمضان کااعتکاف ہمیشہ مسجدمیں ہی فرمایاہے،جبکہ آپ جس ہوٹل کا ذکر کررہے ہیں ،وہ خارج مسجد ہے، لہذ...
وجیہہ نام کا مطلب اور وجیہہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: دلائی گئی ہے۔ حدیث پاک میں ہے:”تسموا بخياركم واطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه“یعنی : اپنے اچھوں کے نام پر نام رکھو اور اپنی حاجتیں اچھے چہرہ والوں...
زوحان یا زوہان نام رکھنا کیسا؟ زوہان نام کا مطلب
جواب: ہونا، دور ہونا،ہٹانا،منتشر کرنا وغیرہ"اس معنی کےلحاظ سےیہ نام رکھنا، جائز ہے جبکہ ”زوہان“نام کا معنی ہمیں لغت میں نہیں ملا۔ بچوں کے نام رکھنے میں بہت...
حضرت آدم علیہ السلام کی اولاد ہونے کی بنا پر ہندو مسلم بھائی بھائی کہنا
جواب: ہونا مذکور ہے نہ کہ غیر مسلم کا بھی مسلمان کا بھائی ہونا، نیز یہ کہنا کہ سب حضرت سیدنا آدم علیٰ نبینا و علیہ الصلوٰۃ و السلام کی اولاد ہیں، تو یہ ب...
جواب: ہونا بھی ہے۔ بدائع الصنائع میں ہے:”منھا ان یکون عاقلاً بالغاً فلا یصح یمین الصبی و المجنون وان کان عاقلاً لانھا تصرّف ایجاب وھما لیس من اھل الایجا...
